在我们的传统经典《礼记》的第二十六篇《经解》中对易经有这样的描述，孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也，絜静精微，《易》教也。故易之失贼，其为人也，絜静精微而不贼，则深于《易》者也。”
2016年11月10日，素有“南邵北廖”的易学泰斗北易的掌门廖墨香来我院讲授《周易》与管理决策。课程开始时，萃辰天心国学传播集团总裁付健女士（印竹老师）多廖老作简单的介绍。
廖墨香教授出生于医易世家,酷爱中国传统周易术数,通览了民间、图书馆众多易学典籍,用数学家的睿智经过潜心多年研究。廖老师深悟“内圣外王”，在自己卓越的学术基础之上，不忘博施济众，提携后人。在1994年在天津首创“天津墨香传统文化责任有限公司”，开始了廖老师的为往圣继绝学之旅，经过廖老多年的培养，如今的墨香公司人才济济，出现了 刘文元、赵跃翔、徐震、等一批年轻有为、各有建树、不可多得的人才。2010年1月27日，于75华诞正式确立二十八位开山大弟子和三十六学生，其中付健也是廖老津津乐道的高徒。
廖老开场从《周易》的发展历史谈起，《周易》被誉为群经之首，大道之源。班固《汉书﹒艺文志》曰:“易道深矣，人更三圣，世历三古”，分别由 上古的伏羲，中古的文王，下古的孔子，才形成了我们现在所见到的易经。四库全书中说：“易道广大，无所不包，旁及天文，地理，历法，兵法，算术，乐律，韵学，以逮方外之炉火，皆可援易以入说，故易学至繁”。
廖老提到易的三易（不易，变易，简易）可以很好的融入管理学中。管理之道，贵于正确掌握其中的变易原则，从管理哲学，管理理论，管理技术三者关系而言，管理哲学史研究这种变易的纽带，它的发展和变化对管理理论，管理技术具有重要的意义。
之后，廖老又讲到如何应用易经的管理之道。系辞上中提到“夫易何为者也，夫易开物成务，冒天下之道，如斯而已者也”，开物指揭示事物的本质或真相，成务指确定解决事物的方法，“冒”指包括之义。此段的意思是用易经来揭示事物的本质，确定解决事物的方法，包括天地的规律，如此而已。此提出了管理与决策的内涵。
廖老提到，决策分为“决”与“策”俩个步骤，即决定后，策划决定的执行。两者互为因果的作用，决定愈坚定，愈能深入策划。同时也是知行的关系。
管理是一个从决策到现实决策，到再决策的的过程，所谓决策就是寻求一种价值，作为改变环境，改善民生提升生活的一种方案，这一方案必须通过一定的时间过程来完成，者就必须牵及到起点和终点的问题，起点和终点之间具有连续性，管理就是一个连续的决策和实践过程。
最后廖老对管理者自身提出了要求，并为其开出了良方。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本，修身就是人们自身生命过程的管理，即管理者与被管理者对自己身心健康的关注，人生价值的实现，古人强调正几修身的理念，这就一切管理的基础。
古人一再强调修身的作用，在论语中提到子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”可见修身对每个人的重要性及影响之深远！武汉萃辰天心国学传播有限公司是一家国学传播学院，欢迎对国学感兴趣的来电咨询： 189 网址：