君子慎独。几千年来，这个被奉为修身最高境界的法则，一直被孜孜不倦追求道德修行者所奉行。干净的灵魂需要慎独，它是衡量一个人道德觉悟和思想品质的试金石，是守身第一要务，更是内心自由自在、诚然坦荡的快乐源泉。南昌心理咨询来访者就自身存在的心理不适或心理障碍，通过语言文字等交流媒介，向咨询者进行述说、询问与商讨，在其支持和帮助下，通过共同的讨论找出引起心理问题的原因，分析问题的症结，进而寻求摆脱困境解决问题的条件和对策。
“慎独”是儒家一个重要理念，最早见于《礼记·大学》，“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也”，意思是，人们在独处的时候，也能自觉遵守各种道德准则，谨慎地对待自己的所思所行。古人特别看重慎独，曾国藩的家训里就特别提出了“慎独则心安”的修养之道。他说，自修之道，莫难于养心。心里既已知晓有善，也知晓有恶，如果不能为善去恶，那么就是自欺。
遗憾的是，这一古训早已被国人淡忘，能用它来鞭策自身的更是少之又少。追求快节奏、高效率的今天，很多人无暇观照自己的内心，常常在不知不觉中变得“自己都不认识自己”，我们学会了阳奉阴违，学会了包装掩饰，人前一套人后一套成了保护自己的权宜之计，甚至是成熟入世的标志。当面阿谀奉承、谈笑风生，背后却指指点点、说三道四；在公共场合谈吐优雅、恭恭敬敬，私下里却对保洁人员颐指气使；会议上高谈阔论讲环保，却可能在四下无人时随手丢垃圾……这些频繁发生于你我身上的习以为常的小事，都与“慎独”相违背。其实，大庭广众之下，多数人都会谨慎行事，此谓“慎众”，做到这一点并不难。难的是一个人独处时，还能小心谨慎，规规矩矩，做道德高尚的正人君子。
复旦大学心理学系主任孙时进告诉《生命时报》记者，慎独讲求的是每个人都要保持真诚、表里如一，如此才会形成一个诚信、可靠、充满安全感的社会。“安全感很重要，如果你无论身处何处都感觉很安全，一切都是可以预测的，那你的内心就是安定幸福的，也就真正达到了和谐。”反之，如果你不能达到身心的统一，常常违背良心去做人做事，久而久之心里就会充满矛盾和冲突，变得压力大、焦虑、内疚，各种心理问题也会随之而来。财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，让人心胸宽广。所以，品德高尚的人应追求“慎独”。孙时进认为，追求慎独也应该是一种自然而然的过程，要发自内心，并非一味克制。真正的慎独是生命的自觉。“随心所欲不逾矩”正是对慎独的最佳诠释，花朵绽放并不是为了取悦谁，而是一种自由自在、宠辱不惊的状态，只有这样的慎独，才能实现内心与外在的真正统一。