历经困苦始诞生
孔氏医术诞生于19世纪中叶（清光绪年间），其理论奠基人为孔昭年，河北武安人，他出生于中医世家，在河北老家时其父孔广文，已开始在当地行医问诊。清光绪年间，因河北连年灾荒，民不聊生。孔昭年随父亲逃难从河北武安迁居山西介休，定居介休后继续行医药，并在介休顺城关开设了大生堂药店，孔昭年继承了父亲的衣钵。在行医的闲暇之余，他开始潜心研究其孔家的祖传医术渊源，对孔家祖传的医术进行了系统的总结归纳，他认为孔家祖传医术是在一贯崇尚中医界“脾胃派”金元四家之一李东垣的“脾为后天之本”、“人以胃气为本”等重要学说的基础上发展而成，他结合父辈及自己长期以来积累的行医经验，还有自己对孔家祖传医术多年的理解和认识，归纳性地总结出了孔家祖传医术是以“不妄苦寒攻伐，不随意重剂腻补，祛邪不伤胃气，补益更助化滞”为指导思想，以“益元气，泻阴火”和“甘温除湿”为法则，“灵活严谨组方，味少量轻施药”为治则，自此一套比较系统规范的孔家祖传医术体系开始初具成形，他还将孔家祖传的医术正式定名为孔氏医术，孔昭年成为了孔氏医术理论体系的奠基人，从此“孔氏医术”沿着这一理论体系逐步发展丰富起来，从其诞生起至今已有一百余年的历史。
千磨万砺显神奇
孔昭年在介休创设“大生堂”药店，开始行医经药后，该药店规模不断扩大，以后曾还发展到了京城，在北京城还分设了“大生德”药店。与此同时，他还将孔氏医术传于其子孔宪应。孔宪应成家立业后，生一子叫孔庆丰（俗名：孔二姣，1901--1990），字坛康，系孔氏第73代后裔。自幼聪慧，博闻强记，23岁时已经开始独立坐堂，经营祖创药店“大生堂”，医术超群，疗效卓著，治病救人不计其数，医名远播，享誉三晋。自创“二陈紫苏汤”、“八正五皮饮”、“化瘤丸”、“降酶汤”等方剂，组方精妙，“简、便、廉、验”。孔二姣于上世纪三十年代已在山西中医界崭露头角，介休解放后，他响应联合办医的国家号召，参加了“介休县联合诊所”。1958年随诊所并入介休县人民医院，担任门诊部主任。“文革”结束后，复职继续在县人民医院从事中医工作，直至81岁时才正式退休。虽然赋闲在家，但登门求诊的患者仍不绝于门庭。孔庆丰的独子孔繁亮自幼对孔氏医术耳濡目染，因他悟性极高，又善于虚心学习，父亲也毫无保留地将孔氏医术传于他，经过长期的学习实践他将孔氏医术谙熟于心。2000年11月1日在市政府相关部门的大力支持与亲切关怀下，孔繁亮筹备的北关卫生所正式挂牌成立。繁忙的诊疗工作之余，为弘扬祖国医学精华，传承孔氏祖传的济世救人之术，历时两年，孔繁亮主持编著了《孔庆丰医疗经验》一书，集医案400余例，约19万字，由山西科学技术出版社正式出版，全国发行。他总结的《糖尿病临床治疗经验、临床心得及医案医话》刊载于山西科学技术出版社出版的《晋中名中医经验集粹》，并担任了该书编委。同时，作为“晋中市中医学会”理事，孔繁亮撰写的《“二陈汤”的演变化裁与临床运用》被确定为“晋中市中医学会学术会议”的交流论文。2013年他又主编出版了《中医分脏腑辨证施治方》一书。2001 年3月，孔繁亮将“大生堂”的老招牌又重新悬挂于门楣之上，绝世已久的百年老招牌又重现介休城，不但向世人宣布大生堂这个百年老字号的重新崛起，还预示着孔氏医术的传承与发展从此开始了新的征程。
孔氏医术的诸多家传医学典籍、临床笔记、丸散膏丹秘方在文革时期几乎被毁失殆尽，而《偏方治大病》和《孔庆丰医疗经验》二书在孔氏医术急需拯救的时刻及时问世，可以说是孔氏医术的精华在近现代以来以文字形式得到了一次最好的再现。这两本书以言简意赅，通俗易懂的文字汇编收录了孔氏医术的代表性人物——孔庆丰老先生一生的医疗心得及各类医案处方几百例，不但对专业的中医工作者有着重要的参考研究价值，同时使得很多普通百姓读者依照这两本书所列举的各类处方针对自身的疾病，对照此书来照方抓药，轻易地就达到了不用上医院找大夫就可以解除或减轻自身一些病痛的目的。 这两本书被百姓亲切地称之为：可以随身携带的老中医。
尊古研古求创新
孔氏几代人积累的宝贵经验，及其核心学术思想，崇尚东垣“脾胃派”学说，并在数十年的行医生涯中予以发挥，形成了独特的风格。孔氏医术尊古但不泥古，善于总结归纳行医经验，也有勇于开拓创新之精神，自创有“二陈紫苏汤”、“八正五皮饮”、“化瘤丸”、“降酶汤”等诸多独家方剂。“孔氏医术”最具代表性的人物孔庆丰在世行医经药、服务大众时，把“孔氏医术”的优势发挥得淋漓尽致，通过他的不懈努力使孔氏医术达到了一个新的历史高峰。其组方精妙，药剂量小，用法独特，疗效高。孔庆丰生前常常就地取材，曾用灶心土、瓜蒂、无根水（雨水）、五龙爪（雷击之木）等物施治病人无数，患者只花几角钱就看好了一些疾病的事例更是举不胜数。让患者不花钱或少花钱就治愈疾病的传奇事迹，在介休乃至周边至今多有佳话，在坊间广为流传，祖国中医医学“简便廉验”的主旨在“孔氏医术”得到了完美的诠释与注解。
“孔氏医术”自形成以来就深谙组方遣药之道。临症扶正祛邪、调和气血，全面兼顾，牢记“汗而毋伤、下而毋损、凉而毋凝、湿而毋燥、补而毋滞、消而毋伐”的古训，不墨守陈规，配方灵活严谨，药味少、剂量轻。非重症顽症，一般极少投金石剧毒药物。孔氏医术几乎方方不离灯芯和藿香，每方剂量掌握在15——20克之间。在临症中，用药中病即止，避免过火极为。一般外感疾病，只投药1-2剂，内伤久病投药也不超过七日用量，如病情需要，嘱患者复诊及时调整药物。同时，孔氏医术注重药材的产地与炮制质量，一般不使用替代品。常常亲自动手，炮制药材，能恰当地掌握炮、炒、炙、煅的火候，从而提高了疗效。
“孔氏医术”在儿科和妇科疾病的诊疗上自成一家，疗效卓著。针对罹患疾病却不能用言语表达病痛的患儿，在诊断上，主要依据察面观色，细察风、气、命三关指纹，细闻其声，结合触胸腹与切脉，确定其病变部位与性质，在治疗时，则审症求因，当清则清，当和则和，特别是注重后天之本——脾胃的养护，因为脾乃后天之本。孔氏认为，因小儿系“稚阳之体”，阴气未足，阳气柔弱，不宜过用香窜和泻下之药，也不宜峻补，以免耗阳损阴，在对患儿的用药上喜用花、草、叶、籽、根等质轻柔润之品，尽量不用金石及虫类等质重峻烈的药物。在对小儿的用药原则上，始终把握从“小”字着手：即小剂量和小方剂。孔氏医术结合长期的医疗实践，根据验方制作的治疗小儿某些疾病的成药：保赤万应散，最为有名。
“孔氏医术”认为诊治妇科疾病，必须先通晓女性生理病变方面的特殊性，审辨阴阳、气血、寒热、虚实的属性，清理与脏腑经脉的内在联系，然后确立治疗原则。结合患者的生活习惯和体质情况有针对性地进行处方用药；孔氏医术在诊治妇科疾病的用药上把握以下原则：一是以当归为君，多与川芎相配。二是在应用当归、川芎、白芍、熟地相伍构成的“四物”中，慎用和少用“熟地”，这是孔氏医术组方的最独到精妙之处。三是喜用炒药。如炒白芍、炒生地、炒黄芩等等，四是重视调和脾胃。
传承发展泽万民
孔氏医术积累的经验和自创的各类中药方剂是祖国医学文化的珍贵遗产，是留给后人一项亟需继续挖掘、整理、研究、发展的课题。
目前孔氏医术得到了介休市政府和有关部门的高度重视，给予了一定的相关政策扶持。孔繁亮作为“孔氏医术”中医正脉 “大生堂”唯一的继承人，于2014年2月，被晋中市人民政府确定为“介休大生堂孔氏医术代表性传承人”。他鼓励扶持子女们到中医相关专业的院校学习深造，毕业后也都投身于中医工作，其女婿也是中医专业科班生，在介休市人民医院工作。
今后，孔氏家族还将继续不断挖掘整理孔氏医术，建立更全面丰富的文字资料和影视图片资料库。打破常规招收外姓学员传承孔氏医术，让它得到更广泛的传播与发扬，让更多的人能领略到孔氏医术所具有的独特魅力。将孔氏医术祖传的自创的“二陈紫苏汤”、“八正五皮饮”、“化瘤丸”、“降酶汤”等方剂，和各医药厂家合作开发，生产制作成大批量的各种中药成品上市销售，让孔氏医术的各种古老神奇的方剂全面惠及百姓，福泽万民，让中华民族珍贵的文化遗产重新焕发出勃勃生机！