读《戏说之<还了老百姓一个清官>》有感
邱逸麟
百姓心中有杆秤，秤磅虽小顶万斤。剑丰兄在《还了老百姓一个清官》的首句写着“中国人向来有清官情结”，与其说清官情结，倒不如说百姓心中这杆秤的灵敏度毫厘无差！人们所歌颂的清官良吏，象文中所列的狄仁杰、包拯，还有还官记的主角鲁亮才与李宽等等。在几千年的历史长河之中，不论是真人实事也好，戏剧虚拟人物也罢，都反映着人们期盼清官的出现，真心为民！但实际事与愿违，对比贪官恶少，好官清官少之又少，更别说相对于普通民众，真正是：历叹古今良吏少，须知天下苦人多！
传统的中国社会，向来以儒家思想为主，儒家思想的“当官耀门楣”，在某种程度激励着人们的勤奋上进，却有一个非常严重的不足，为了提升自身的官衔官阶，而往往不敢真正的为民，而是选择一种“中庸”使得自身尽捞好处而迅速上升，以百姓的利益为代价，使得“一将功成万骨枯”。在整个过程中，从无到有，通常都是自身的十载寒窗，而从有到高，则多是以某种利益交换为代价而使得自身官运享通，迅速上升。从而造成了民众的“清官情结”都会祈盼自己所遇的是一个清官良吏！
刚刚谈到的儒家思想在某种程度上在某些方面的不足，但其“忠、孝、义”的中心思想却是一种矫正不端行为的标杆，犹如鲁亮才，正是凭借这种儒家精神，在发现着“贪官”李宽实为良吏时，未忘自身良知，顶着上司巨大压力，非但没有去“革”掉李宽，反而回去为他“保官”，而为保李宽的官，自己失了职！在唯成绩论的今天，又有几个“官”能做到这点！与其说百姓有“清官情结”，倒不如说“自古良吏少有”!
贪枉多起耳边风，一点未假，正如文中的鲁妻，为鲁亮才的“荒唐”行为而恼怒有加，对丈夫横加指责，与其说鲁妻妇人见识，倒是反映真实的社会现象，君不见，如今的“干爹、小秘。。。。。。”到处都是，何曾不是这种“枕边风”所造成的贪枉行为？
鲁母，正是儒家中心思想的执行者，在鲁妻为其吹枕边风，发生强烈争吵的情况下，义正词严，劝说媳妇要忠于家风，传承祖训，使鲁家声名不要断丧在鲁亮才这代人，还告诫儿子要彻查诬告之人，慷慨激昂地将儒家这重要精髓宣扬给陷于挣扎边缘的儿子。以此引起有“清官情结”的民众共鸣！
正如剑丰兄所写的：在专制社会中，百姓需要清官，而在现代社会治理过程，人民更需要清官，这并不是百姓的特殊情结，而是社会前进发展的需要，更是中国传统精神的传承与发展！不再让人民陷身冤假错案，要让百姓心中这杆秤不要倾斜！要的是清官！要的是天下太平！人民安居乐业！
附资料来源：
《戏说》，
作者：黄剑丰，
出版社发行：《九州出版社》，
书号：ISBN 978-7-5108-3483-7
附原作《还了老百姓一个清官》图片：
感触很深，看完之后
清官，印象最深刻的应该就数包青天，还有海瑞了吧
受益匪浅，赞赞赞
看来深有体会啊