老子《道德经》中的81条人生智慧已经意识到你将受益于生活(决定性的收集)
虽然《道德经》是在2000多年前完成的，但每一个字在今天仍然非常珍贵。
《曾仕强每日箴言》
回到7年前，2013年5月19日，在第19届三门峡国际黄河旅游节之际，曾仕强教授应灵宝市市委、市政府的邀请，来到汉沽关，做了一场老子写《道德经》的“道德经之谜”的讲座。
正如几千年前游说各国的孔子千辛万苦地在各国讲述王的故事一样，当时正值壮年的曾教授看上去精力充沛，思路清晰，酒量十足。在两个多小时的演讲中，曾教授谈过去，谈现在，并被别人引用。他说:2000多年来，大多数中国学者都读过以孔子为代表的儒家著作，对《论语》的熟悉程度超过了对《道德经》的了解程度。老子留给中华民族的财富不应该被遗忘。他谈道的奥秘，人生的规律，做事的原则，灵魂的方向，人生的使命和责任，人与自然的关系。他回答了许多人对“老子为什么要在汉沽闭经”以及现代人阅读和重读《道德经》的意义的疑问。
以此为契机，在接下来的两年时间里，这位教授不顾年事已高，孜孜不倦地工作着，他去过台湾和大陆几十次，亲自写讲义，逐字逐句地记录了《道德经》的81章。曾教授以一双老子的眼睛和80多年的人生经历，化繁为简，渗透古今中外，诠释了《道德经》81章5000字的真谛。国学的顶峰使每个人气馁，它变成了一本实用的宝典，每个人都可以阅读和学习。
值此曾汉固教授《道德经》评点七周年之际，我们分享曾汉固教授《道德经》详解的81条智慧，堪称人生的81个秘密。读完之后，你的生活会越来越顺畅。
01《易经》打开了一扇叫做“阴阳”的方便之门。现在，《道德经》也打开了一扇道之门，叫做“有无道”。只有当“什么都没有”时，我们才能发现天地的奥秘；不断变化的现象只有在“存在”的情况下才能被发现。
儒家思想给了我们“生存之道”，但是如果我们完全按照儒家思想行事，那将是非常困难的。道教告诉我们要活下去。它说生存是好的，但是用你的身体来交换它是错误的。
“无知”是没有名誉和财富的头脑；“没有欲望”意味着没有贪婪。& # 34；无知而无欲”，这意味着人们应该过正常的生活，不要与他人相比。
我们总是喜欢充实，但是当我们充实的时候我们就会失去，所以最好不要让它充实。“倒冲”的意思是使它变空。它永远不会满，所以它可以随时使用。如果它总是空的，它总是可以被使用。这叫做。
我们所做的是用名誉、利润、欲望和知识来粉碎自己，甚至抱怨世界变得越来越糟糕，人类变得越来越难，就好像上帝变得盲目，但这只是自找麻烦。
我非常喜欢善良、温柔和软弱。因为只有你不经常使用它，只有你继续存在，只有你发挥郭瑄瑄作为天地之根的作用，你才能获得永生。
如果人们不创造自己，他们将被魔鬼毁灭。
08“善如水”告诉我们，人们应该实行修道，但修道应该树立一个榜样。这个例子是水。
劝告别人，不要做太多奇怪的把戏，否则有一天你会遭受它，这是自己造成的。
前十名经济学家发现人们容易误入歧途吗？正因为如此，我们需要纠正自己，把自己拉回到正确的道路上。
我们培养自己最好的基本技能之一是从外部培养自己。
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道家功夫，最了不起的是养神养神。与今天的人不同，整天睁大眼睛四处张望是一个伤害自己的上帝。
我们应该把这个机构奉献给世界，为世界上所有事物的生存承担沉重的责任，而不是只考虑我们自己。
14如果人们想要改变，社会必然会动荡不安。目前，全社会都在强调创新和创新，没有办法坚持过去，以尊重现在，没有尊重纪律。这对人类来说是一场非常严重的危机。
“和平”和“宁静”是我们必须培养的东西。
第16大道是一个因果循环，报应是令人不快的。生活是有生命的，不仅要活得精彩，还要走得安心。这需要我们约束自己，遵循道。
人有责任为天地万物思考，这样他们才能按照自己的本性自然发展。
无所作为必须是伟大和有希望的，无所作为必须是无所作为。否则，就不符合老子的要求。
我不反对智慧、正义和聪明。他只是说，我们应该少自私，少自私，降低我们的欲望，显示我们的简单的性质，所以我们应该去智慧，正义和聪明。
假装成圣人的人只是假装成那样，因为他内心空虚，害怕别人看不起他。一个真正有教养的人，他的心是真实而充实的，他关心别人的想法。
通过观察一个人背后的方式，你可以知道谁和你一样，谁和你不同。
一个人的最高美德是没有欲望。
23真正的美德实际上只有两个词，那就是，它是无可争辩的；真正的道只有两个字，那就是无为。
修道的四个要素是:不要自不量力，不要自以为是，不要自以为是，不要自夸。
25道和上帝有什么区别？上帝接受荣誉。如果你不最好看的武侠小说相信我，你不可能永远活着。陶不把功劳归于自己，也不创造自己。
除了在街上，一个人通常需要养成一个稳定和安静的习惯，以便随时都有爆发力。这样的人被称为静态和动态的，他们是我们需要的正常人。
27一个人想做好事，把钱交到他手里，但当没人要的时候，钱就没用了。因此，做好事的人应该感谢做好事的人:幸运的是，有这么多乞丐，我的钱会有出路。
我们应该向老子学习，摆脱所有的依附，道路就会被分割。
真正修道的人应该好好利用“华”这个词。因为每个人的心都是肉质的，唯一的方法就是影响。
全世界的孙子兵法都说我们要打仗，要赢，只有孙子兵法才是上策。
为了胜利，我们应该用葬礼来支付，也就是说，我们希望后代能够吸取教训，不要让这场不幸的战争再次发生。
32没有欲望是正确的。正是因为欲望，人们才有可能被他人利用、指导和操纵。只要一个人没有欲望，就没有人可以接他，没有人可以指挥他，也没有人可以监督他。
许多人说结婚与否是他们的选择，生孩子是他们的选择。为什么不读老子的书？死而不死叫做长寿。此生指的是全人类的生命，而不是一个人能活多久。
阳光、气体和水都被人看不起，被认为不重要，所以它真的很大。
陶不是为了说话，而是为了实践，是为了自己做。《道德经》看起来平淡无奇，但它将伴随我们一生。
一个国家应该有好的武器，国防是必不可少的，这就是保卫人民的必要性。然而，如果你有武器，你将尝试在任何地方勇敢，并与其他地方进行联合军事演习。你会不经意间把一些数据展示给别人，最终你会倒霉的。
所有的事情都是从无到有，起起落落，随心所欲，为所欲为。如果你知道这个事实，你会在很小的时候就保持警惕，保持你的分数，你不会很沮丧。
陶可以说是良心。我们凭良心说话，凭良心做事，我们很快就会回到原点。
从老子的思想来看，天地万物都是道所生，而道所生的万物只是其中的一部分。
一个人从自己的位置上变得软弱是道的动态变化，这是最有效的运用。同样，如果一个人总是站在强者的一边，他不可能在不变弱的情况下来回走动。
中国文化之所以源远流长，博大精深，就在于“士”字。“学者”，过去是学者，现在被称为知识分子。我们过去常说学者，一定是指他知道真相。很遗憾，今天的知识分子只知道技术和专业，却不知道原因。
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阴阳必须平衡，只要不平衡不协调，就会出现各种问题。
只要一个人心满意足，没有什么欲望，他就不会带来不必要的羞耻。
我们所做的一切应该足够了。
社会中的人们是简单、善良、快乐和平静，还是唯物主义和动荡不安？谁起着决定性的作用？如果高层的人不表现出太多的欲望，老百姓就会平静而不是混乱。
根据自然规律做某事是最有益的事情。
天堂在哪里？天堂是万物的形象。你可以通过观察社会现象来认识天堂，人与自然的统一是这样的。
读完《道德经》，你必须武炼巅峰最新章节改变它，看看它是否符合自然法则。不管是真是假，合理与否是最重要的。如果合理的话，我会用它，但如果它能让我变得富有，我就不想要它。
49美德和善良来自内心，无条件和真正的善良。
真正重要的是内在修养。不要梦想你不值得的，不要追求你不值得的，你永远不会死。如果你不死，你将避免许多意外死亡。
51.玄德未成而生，乃真也。每个人都应该警惕时代的变化，时代的变化不是为了个人，而是为了公众。
这种现象背后有一个本体，它是永恒的，可以让你感到轻松和稳定，所以你必须保持它。如何保存它？是规律，也就是说，你的“道”应该是“自然的”。
当言论自由时，社会就没有正义。请记住这句话。
一个善于建立自己美德的人可以做两件事:不要退出。退出意味着你不能以任何你想影响我的方式来退出我的美德。
让你被外面的世界所诱惑，看看你能否坚持住；让你被你的心所影响，看看你如何调整。这叫做培养。
当你学会持有相同的观点时，你就是世界上最珍贵的东西。如果你得到了这个词，你就永远不会被亲戚、利益和贵族所愚弄和控制，你也永远不会扔掉你自己真正的东西。
57接君是个了解时代的人，也就是说，如果我此时不适应现状，我只会自找苦吃，所以我必须迅速调整自己，这叫自我改造。
命运是可以改变的。现在这似乎是一种诅咒，但在不久的将来会发现这是一种祝福。现在这似乎是一种祝福，但后来却变成了一种诅咒。
修道有两个方面，一个是管理，另一个是保持健康。
60“治理一个大国，如果你煮小而新鲜的食物”的意思是告诉统治者:不要惹人民。如果我们继续从事政治活动，不断以各种方式“教育”人民，这很可能会适得其反。
如果一个国家想让人们把自己看做一个伟大的国家，就必须保持低调，不要到处干涉别人，不要到处和别人进行联合军事演习，也不要恐吓别人，这不像一个大国。
你有头衔、设备、地位来帮助你行使你的职权，你必须做好你的职责。
63“以德报怨”是关于事前，而不是事后。老子的意思是提前采取预防措施。如果事后会有抱怨，你应该提前做好事，防止别人向你抱怨。
当一件事快要完成时，最容易放松，也最容易说没事，因为一切都很顺利。众所周知，最后几步往往是最难坚持的。
“以智治国”会给社会带来动荡和危害。如果你不用这种技巧来治理国家，那将是对国家的一种祝福。
为了走在群众的前面，处于领导地位，我们必须站在普通人的立场上。
世界文明由许多不同的文化组成，所以它越是民族的，就越是全球化的。国与国之间最重要的是什么？声音和精神是相通的，共同发展是和平的，求同存异。
人与自然的和谐意味着你可以做你想做的事情，但是如果你不相信自己，那就忘记它。
一个拥有强大士兵的国家将会强大，但是一个拥有弱小士兵的国家将会虚弱。强者可以战斗，也可以不战斗，它拥有主导力量；弱者被迫，完全没有主动权，这是现代人的无奈命运。
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事物是稀有的，人们知道的越少，《道德经》就越有价值。
一个真正的和尚必须隐藏起来。
要有自知之明和自爱。自知是反省自己，关心他人，自爱是珍惜自己，尊重他人，这是每个人都非常期待的。
复兴始于法治。经过一段时间的法治，它应该被提升为礼治。仪式规则是不够的。如果每个人都知道如何规范自己，要求自己，管理自己，这将成为仁政。仁慈是不够的。有一天，当人们说我尊重道德和美德时，我们整个国家什么也没做，这是回到了根源。
在现代社会，一些国家基于“人道主义”废除了死刑。但是，我相信人没有权利决定别人的生死，人只能服从“天”。
对75个人来说，最重要的是什么？自我控制被称为自律。
今天我们宣称要拯救人类，但我们应该首先拯救自己。我们一直说我们应该热爱地球，但是我们应该首先珍惜我们的荣誉。
第77名由天堂决定。如果你相信有天堂，你就相信有天堂。天堂制衡每个人，动物和植物，这是最公平的。
78个人最大的敌人是他们自己。如果你否认自己，你什么也做不了。
变弱比变强更好，以“温和”的态度对待他人可以避免很多怨恨。
当一个人无事可做时，他可以尽力而为而不违背天意。尽可能多做事情，但不要争信誉。
虽然《道德经》是在2000多年前完成的，但每一个字在今天仍然非常珍贵。在日常生活中真正使用它对整个人和社会都有很大的好处。我们依靠对人群社会的无私奉献来提高我们的道德修养，这是最大的收获，其余的超出了我们的控制，所以不要去想它。
文章来源：www.atolchina.com