碧浪湖位于湖州城南的岘山脚下，又名岘山漾，亦称碧落湖，玉湖。碧浪湖湖中有山，山顶有塔，山塔随湖水起伏沉浮，形如玉石，故名浮玉。明嘉靖（1522—1566）年间曾在浮玉山建有玉塔（又名芙蓉塔、万魁塔），塔高7层，砖身，每层上刻有魁星。1971年，围湖造田时被毁。
景点如人，亦有衰败之时。比如湖州城南的碧浪湖，其风景只能在古书古诗古画中略知一二。
志书赞云：“夹岸之山，远近起伏，苍翠欲滴，而湖水如玉，每风生浪涌，色尤可爱。”明代诗人张羽赞誉碧浪湖的水比鉴湖更明净，吟出“何惭稽山秀，未数鉴湖净”的诗句。我虽未见过古时“色尤可爱”的碧浪湖，但因几年前入住碧浪湖小区后，爱屋及乌，自然对碧浪湖的过去和现成，有一些研习。
碧浪湖水为诸山水所汇，东苕溪穿湖而过，湖水明净如镜。春夏秋冬，景色四季不同，青峦塔影，风光晴雨有别，历代宫宦名流、文人雅士如苏东坡、赵孟頫、文张羽、徐贲、文徵明、吴绮、董份等都曾结伴泛舟湖上，并将旖旎风光入诗入画，传为后人。其中赵孟頫诗最入主题：“玉湖流水清目闲，中有浮玉之名山。千帆过尽暮天碧，惟有白云时往还。”
惜自此美丽的碧浪湖，已被历史的尘埃所淹埋，自此雄伟的浮玉塔已被时间的风霜所剥蚀。如今湖已形存实亡，塔已荡然无存，我无法考证碧浪湖这位老人衰败于何时。日前，读《郁达夫游记》，偶然发现有记载碧浪湖的一段文字，现抄录如下：“从庚桑洞出来，已是未末申初的时刻了，飞驰到湖州的时候，太阳还很高。于是大家就同声一致，决定走下车去，上碧浪湖头去参拜一回英士先生的坟墓。道场山上的塔院、湖州城里的人家，原也同几十年前的样子一样，没有什么改易，可是碧浪湖的湖道，却是淤塞得可观，大约再过几十年，就要变得象大明湖一般，渐成一片的水田旱道无疑了；沧海变桑田，又为麻姑才看得见，我就可以算是一个目睹着这碧浪湖淤塞的老寿星。”
我不知道当年的郁达夫看到碧浪湖淤塞时的心情是否沉重，至少我是怀着十分沉重的心情一读再读着这段文字的，一句话：不幸被郁达夫先生而言中。
老景点是否都要重新恢复，我不敢妄言，而碧浪湖岸边的碧浪园、英士墓、岘山、烈士陵园、胡瑗墓、金盖山、道场山、多宝塔、万寿禅寺、古梅花观等自然景观、人文遗存，如不力加保护，不加大开发，那么，上世纪的郁达夫预言碧浪湖渐成水田旱道的担心，必定还将重演。难怪几年前，碧浪湖居住小区开发后，这样“色尤可爱”的环境，房子居然卖不出去而降价而贾。
话题扯远了，还是回到碧浪湖，说说碧浪湖的莲花。
湖州人喜欢莲花，是不争的事实，从莲花庄、小莲庄等园林的名称到“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”的民谚，都说明湖州人种莲的历史非常悠久。如今，碧浪湖畔的水荡里，还年年有莲花盛开。我不想考证“江南可采莲，莲叶何亭亭”可否为湖州人先唱出来的；也不想研究“采莲南塘秋，莲花过人头”中的南塘可否就是碧浪湖对岸的那个小山村。但我却见过一幅湖州人画的《采莲图》上有题款：于是妖童媛女，荡舟心许，鸢首徐回，兼传羽杯，棹将移而藻挂，船欲动而萍开。其实，对于舟中的少女来说，采莲已不再重要，重要的是她们要借小小的莲舟，展露纤纤的素手，洋溢款款的笑语，表达浓浓的情意，因为她们知道，没有一个地方，比在荷塘莲池里唱歌更合适了，更含蓄了，更深情了，更大胆了，低头弄莲子，乐而不淫，从而做出“鱼戏荷叶东，鱼戏荷叶西，鱼戏荷叶南，鱼戏荷叶北”的傻样子来。
我想，碧浪湖景区真要恢复，那么，这莲池荷塘肯定是少不了的点缀。（文章转自网络）
我们的ZF没有保护好他们
很好，可惜没有了
能保留这些珍贵的资料真不简单。分享。