[论氏快评]寺庙施舍“腊八粥”情形让人感觉十分尴尬
今日是2014年1月8日（农历腊月初八），这一天俗称为腊八节。嘉兴的觉海寺、血印寺、圆通寺、精严讲寺、普光禅寺等在寺院大门口架起餐桌，向市民广施腊八粥，体现佛门慈悲施舍心愿，表达寺院回报社会善举，让市民品尝腊八粥感受世道平安美好。
腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵的祭祀仪式。一说佛教创始者释迦牟尼六年苦行，于腊月八日在菩提树下悟道成佛。其时，释迦牟尼衣杉褴履坐在河畔向人乞讨。村中一牧牛女子，用钵盂煮牛奶给释迦牟尼吃，使其恢复健康。佛教兴盛后，为了纪念这件事，就规定该日为古印度人民“斋僧”和救济穷人而施舍饮食的日子。东汉佛教传入中国以后，腊月初八施舍这件事逐渐变成习俗。
然而，当我们看到嘉兴的一些寺院施粥状况时，心里不免有一些尴尬，让人难受。其一，不少市民早早起床，提着小杯子大杯子、小锅子大锅子，来到寺院门前在寒风中排上队，担心错过“这一回”，贪婪地想象着自己能够多多得到一份施舍；其二，开粥时，餐桌前“众施主”争先恐后递上餐具，唯恐僧侣没看到而漏掉他，一副急吼吼的样子，小市民贪小便宜心态昭然如揭。
按理说，我国改革开放经历了三十多年，嘉兴市民基本进入了小康阶段，过着幸福的生活，同时数十年的德行教育，民众素质也有较大的提高，面对寺院的点滴施粥不至于使劲挤向餐桌，普尝佛家之惠吧。因而，每当看到色友上传本地寺院施粥图片时，心里不免荡起不悦之涟漪。虽然，我这样的观点并不能获得人们的普遍赞赏，好在我此抒写一下自己的感受。
真心希望这样由寺院施粥这习俗随着社会文明进步和民众生活水平的提高渐渐淡出我们的视野，真心希望“普度众生”的任务由政府部门担起来，真心希望嘉兴市民不再为寺院的那一小碗腊八粥而早早伫立在寒风中......（图片由嘉兴人网网友马到成功、老徐、张继良图片之综合，在此一并感谢）
:victory
给论文指导评分：积分 +1理由： 穷的揭不开锅去吃没什么。否则就是抢穷人早饭！！！缺德
讨个彩头，重点不是那碗粥。别上纲上线。
人家去是为了沾个喜头，图个开心，何必说的如此不堪
现在人民的素质远远的落在了经济的后头，真心希望国人能有一点素质，不是说自己多清高，多有多素质，只是能每个人都能做好自己，在喷别人的时候，想想自己能否做到！
怎么这么说啊，我们北方人的传统被你们说得这么不堪，己所不欲，勿施于人啊
晕了，有几个人真是为那点粥啊。。。
就为了一碗粥，值吗？
是为了讨吉利什么的，就跟烧香差不多性质
事实上就有一些人喜欢占一点小便宜，彩头之说站不住脚，要彩头，请问一下他们有德吗？
只是讨个吉利 谁还差这1碗粥啊
纠正你几个常识性错误。首先，佛成道日与腊八节毫不相干。释迦牟尼成佛是公元前550年左右，当时十二月并不叫腊月。人称他成佛于腊月初八，源于印度佛教中的“腊数”，佛教之“腊”在夏之雨季，佛教戒律规定，比丘受戒后每年夏之雨季的三个月要安居一处修习教义，修完一季称为一腊。你腊八粥的起源有误，是佛教进入中原后的误传。具体腊八粥的起源很多古文献都有记载，你去图书馆找找看。
其次，腊八这天派粥不叫施舍，或者说不全是施舍。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。先秦开始的祭天祭祖习俗，只因到唐宋之后，帝王认为独乐乐不如众乐乐，逢这一天便向宫中、寺庙、平民散粥，而富足之人又希望以此求得神庇佑，可广种福荫，故越传越广，形成习俗。这碗粥，我们又叫福德粥，施之人满心欢喜，受之人心存感激。当年非典胡庆余堂施药也是如此。另，施粥的施字，并非施舍之意，而是施布、施散的意思。
我知道南方人对中国民俗传统不太重视，请不要想当然。你根本不明白我们手捧着那碗热粥的时候是怀着怎样感恩的心，然后将慈心慈行发扬光大去的。
放开怀抱，于人好，于己也好。
这个真不明白！以前都没听说有什么腊八节！最近几年才关注！
想起超生卖鸡蛋的场面
我也吃到了 味道一级棒
就是讨个彩头凑个热闹，至于这样大片评论么
给论文指导评分：积分 +2理由： 贪便宜是人的常态，免费就是这样嘀！
我也想起来有次商场开业送鸡蛋活动 每人可以领2个 很多人都是领过了 在去挤着排队想多领几次 场面还一度失控演变成抢鸡蛋 难道也是为了讨个彩头么