在“山西民间艺术大师”杨雅琴的家里，五颜六色的布料，剪裁刺绣用的剪刀、针等做活用具，丝绵、荞麦皮、锯末（木屑）等填充物，还有成品或半成品的布艺品，震撼人心的是那玻璃展橱里的一件件精品之作，一个个老虎形态各异，形象逼真，或威猛雄壮，刚毅勇敢，或娇憨天真，温柔可爱。
巧手里缝制出的艺术
中国古代的民间布艺主要用于服装、鞋帽、床帐、挂包、背包以及其它小物件的装饰，讲究图必有意，意必吉祥，杨雅琴的布艺作品主要就有五毒戏青蛙、摇头狮子、老虎枕头等等，你看，这蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣、蛤蟆爬在青蛙身上象征着百毒不侵，希望身体健康。
杨雅琴的虎布艺有大老虎、大尾虎、鱼尾虎、双头虎、虎肚兜、虎枕、虎鞋、虎帽、虎垫等。它们造型典雅，颜色简洁明快，形象逼真可爱，天然成趣！用大红大黄的、色彩鲜艳的棉布或丝绸当外皮，除了虎头上那个王字可以代表老虎的兽中之王身份外，那圆凸的眼睛、直竖的耳朵、夸张上翘的大尾巴、粗短的腿和猫相差无几，它既能使人感到虎的威猛雄壮，又能使人感到猫的娇憨天真；既能使人感到虎的刚毅勇敢，又能体味到猫的温柔可爱。
尤其是那鱼尾虎，精致活泼。头是老虎头，身子和尾巴是鱼的样子，五官是立体的，且立体得非常夸张！老虎的眼睛是镂空，专门做好眼珠缝上去，牙齿、舌头、鼻子也专门缝上，还有身子上的虎纹和爪纹，都是很细致地缝上去的，这些是杨雅琴在传统工艺上的创新，使老虎更有立体感，更形象、逼真，她还在老虎脸蛋两边及鼻子上做了3朵绒球，洁白的牙齿配上伸探出来的舌头，使老虎显得很调皮可爱。身子是鱼鳞状的鱼身，鱼尾上翘，有鱼的柔韧和光滑。
鱼尾虎是杨雅琴在继承传统艺术的同时，又不拘泥于传统的结晶，她开阔视野，创新思维，大胆尝试，把老虎身体和尾巴变成鱼的身体和尾巴，赋予老虎更大的本领，水陆称雄，神通广大。
杨雅琴虎布艺最大的特点，就是虎布艺上几乎全都缝制有五毒：蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蜘蛛。杨雅琴喜欢在布艺上做五毒，是因为曾有一个很有寓意的故事。蝎子让蟾蜍背它过河，蟾蜍说，你可要答应一定不能蜇我，蝎子答应了，但在过河的过程中，蝎子不守诺言，把蟾蜍蜇得体无完肤，虽然这样，但蟾蜍还没有丢弃蝎子，忍受疼痛坚持着把蝎子背到河对岸。蝎子很是感动，把这件事告诉了它的四毒兄弟，并且要它们以后都不许毒蟾蜍，四毒兄弟就答应了，也做到了，从此，五毒兄弟与蟾蜍和平相处。
说到摇头晃脑，这要是形容人肯定带有贬义，可杨雅琴的狮子用摇头晃脑来形容真是贴切极了，狮子头尾都能晃动，不但威武十足，而且活灵活现。杨雅琴拿起那个绿绸身子的布艺“摇头狮”说：“这个'摇头狮'在中国太原首届晋商文化艺术作品中获得过银奖。”
这个狮子做得与传统的布艺狮子不同，传统的布艺狮子一般身子和头是连在一起的，而杨雅琴做的这个身子和头是分开的，且非常精致，它的尾巴是鱼尾巴的样子，五官是立体的，且立体的非常夸张！狮子的眼睛、鼻子、嘴、舌头、牙齿不是用一两层布粘贴、缝补上去的，而是用双层布絮上丝绵做成。杨雅琴把狮子的五官做的很大，绝对不是真正狮子五官的比例，她还在狮子脸蛋两边做了两朵花，花的中心还有一个锈球，那个狮子的脸这下装饰的一点空地儿都没有了，可你不觉得挤，反而觉得那狮子在笑！
当我们问起狮子原-型时，她说，她也不清楚为什么要这样设计狮子，只是觉得这样做好看，就这样做了，而做出来果然好看。杨雅琴手中的艺术是自由的、质朴的、无拘无束的。
杨雅琴告诉我们，曾有日本朋友桥本裕一因喜欢她的虎布艺，在多方打听之下，找到她，买了许多作品并且称她的布艺是他所收藏作品里最好的。桥本裕一和他的日本朋友都喜欢五毒戏蟾蜍的故事，希望中国与日本两国能世世代代友好，和平共处。杨雅琴说：“我被日本朋友热爱和平的精神所感动，所以几乎在我的每一件布艺品上，都能看到五毒。直到现在，桥本裕一虽然不能来中国，但每年都会让我给他寄些手工艺品。有时，他还会给些资料，让我模仿着样子做，也使我在制作手工布艺时开阔了视野，增长了见识。”
“这是一件快乐的事情”
当我们问及天长日久做这样的活会不会厌倦？杨雅琴爽朗地笑着说：“不会的，我做布艺已经近30年了，我的娘家西陌镇柏社村，是刺绣之乡，祖母和母亲都是‘巧巧’（擅长刺绣），从小受熏陶，我也喜欢，7岁时会纺线，13岁时就开始做民间传统手工布艺玩具和灯帘、枕头之类姑娘刺绣嫁妆，还有小孩满月的帽子、鞋、裤等，幼儿吉祥服饰等布艺。我20岁嫁到婆家，婆家祖母也擅长布艺制作，丈夫也能打下手。刚开始我只是模仿，沿袭着祖辈的传统花样做，没有什么创新。”只不过她的手艺比较好，做出的东西在集市和旅游点上卖的也好。那时，她做布艺制品只是为了贴补家用。
后来，她先是在一个旅游景点看到了一个和自己做的不一样的“蛙枕”，受到启发，由此动了改进的念头，再后来，一位叫桥本裕的日本教师每次到山西都买她的作品，并为她的作品在日本建了一个网站，把她所有的作品都放到网上，并说：这些都是我在中国买的！这让她受到很大的鼓舞，而与这位日本教师一起买她的作品的另一位日本朋友则对她说：我们日本的民间艺术都失传了，真是非常羡慕你，真想到你这儿跟你学学中国的民间艺术！这时，杨雅琴决定：不管挣钱不挣钱，一定要继承老一辈的民间艺术，并且一定要创新！
“做布艺的过程，就是一种快乐，尤其是一个作品创新成功了，就更欣慰和幸福了！”杨雅琴说道：“内心也是有过波动的，做手工活，特别费工，?-常熬到凌晨，反正晚上11时前从没睡过觉，工艺品价也卖不高，只能补贴家用。丈夫说，别人包滩地种芦笋，收入高，一亩芦笋卖几万元，一年就是十几万元，我们做布艺，才能挣几个钱？我也曾?-困惑、动摇过，但想到有人喜欢民间布艺时，想到民间手工布艺有可能失传时，我就会心痛。再说，我也放不下自己痴爱的民间手工艺，我觉得，我就是为民间手工艺而生的，既然自己喜欢，不管民间布艺发展如何，我都会执着追求的，永不放弃。女儿在这方面也有天赋，以前女儿在广州一家公司做文员，现在女儿也跟我一起学布艺了，这是我最欣慰的。
现在杨雅琴已是中国民间文艺家协-会会员、中国工艺美术协-会会员、山西省工艺品、旅游纪念品生产经营协会会员、山西省民间艺术大师。30余年来，她创作出了30余种艺术品，有五毒戏青蛙、五毒戏虎鞋、五毒虎枕、五毒肚兜、虎头帽、鱼尾虎、摇头狮、老虎枕、小孩服饰等各种工艺服饰挂件，这些作品有吉祥辟邪的寓意。
杨雅琴的布艺在实用中展现了传统艺术，凸显了中国传统文化，越来越受到社会高度评价和广泛赞誉。2002年，她接受山西电视台采访，在“人说山西好风光”节目中播出；2004年12月，在北京正阳门中国民间吉祥工艺品展览中受到《中国妇女报》采访报道；2008年被中央电视台采访，并在“奥运北京”CCTV9播出；《山西日报》、《山西青年报》、《运城日报》、《黄河晨报》等多家平面媒体也多次采访和报道，作品一度被国内外名家收藏。同时杨雅琴也荣获了一系列殊荣，2003年作品“五毒马甲”在山西省首届民间艺术博览会获银奖；作品“五毒青蛙”在2004年第六届中国艺术节万件民间艺术珍品展上获í-奖；作品“摇头狮”在2005年北京第二届中国民间工艺品博览会上获银奖；2006年作品“鱼尾虎”被山西省民俗博物馆永久收藏；2008年9月6日，在太原-首届晋商文化艺术节上，作品“摇头狮”被评为银奖；作品“摇头狮”在2009年农博会上荣获金奖。2006年她被评定山西省民间文化杰出传承人、民间艺术大师。
当问及以后的发展，杨雅琴说：“为传承民间文化遗产，弘扬民间传统文化，丰富群众文化生活，我带动身边10余位乡亲参与制作布艺活动，成立了'芮城县雅琴传统布艺研究所'。另外，女儿把我的布艺发在网上，让外界了解，现在有太原、深圳两家公司与我签订合同，订购布艺作品。我想我的民间布艺会一点一点地做大的。”
传承民间文化遗产，弘扬民间传统文化！
这是手工的吗
传承民间文化遗产，弘扬民间传统文化，丰富群众文化生活