做好“阳明文化”的“大文章”，让“知行合一”在绍兴“生根”
王阳明在绍兴留下的踪迹是全国最多的，现存的王阳明府第遗存、阳明洞天、王阳明墓等，成为王阳明最重要的遗存。绍兴是王阳明的故乡，是阳明思想的发源地，让“知行合一”在绍兴“生根”，做好阳明文化的大文章，已成为绍兴的城市和文化发展的担当。这次“阳明文化周”活动，就是绍兴挖掘、利用阳明文化的具体行动之一。
注重传承创新
弘扬阳明文化
王阳明家族是绍兴的望族，其祖上在绍兴住了1000多年。王阳明10岁时，其父王华“常思山阴山水佳丽，又为先世故居，复自姚徙越城之光相坊居之”，迁回绍兴。王华考上状元后，在王衙弄吕府边建起了状元府。伯府第是王阳明在状元府宅地上钦赐扩建而成，此后，还兴建了王氏宗祠。王阳明家迁回绍兴后，有宅第建筑三处六所，即下大路、西光相桥和王衙弄。
目前，绍兴王阳明遗存主要有王阳明故居伯府第遗存。伯府第的原物三柱石砌门槛、碧霞池、观象台、“伯府大埠头”，王阳明悟道修炼之地、会稽山景区宛委山阳明洞天、兰亭花街紫洪山的王阳明墓。王阳明墓是王阳明生前亲自择定，于公元1529年始建。1988年9月，绍兴动工修葺王阳明墓，现墓地四周尚有十余棵古松环绕。2006年国务院公布王阳明墓成为全国重点文物保护单位。
王阳明根在绍兴，遗存最有价值。这成为绍兴弘扬阳明文化取之不竭的“富矿”。近年来，绍兴一直在尽力保护王阳明的遗存，传承阳明文化。绍兴依靠国内外一流专家成立王阳明研究院，打造国内外瞩目的王学重镇与国学研究高地，同时挖掘绍兴深厚王学资源，推动绍兴王学资源的价值当代化，培育绍兴阳明文化旅游产业，用加强文化自信建设，更好践行社会主义核心价值观的决策。同时，委托有关方面制定《王阳明文化传承保护发展概念性规划》，对阳明文化的传承保护进行顶层设计，作出了以王阳明文化遗址遗迹为主线来打造阳明故居、稽山书院、阳明洞天、阳明圣冢等四大片区建设，探索一条优秀传统文化的传承创新之路。
绍兴已两次举办纪念王阳明国际学术研讨会，在学术研究方面，除阳明心学老专家外，还涌现了一批中青年阳明学生力军。绍兴文理学院、越文化研究院成为王阳明研究人才的聚集之地。
聚集一流专家
打造国学高地
2016年11月18日，王阳明研究院在绍兴正式揭牌成立。我国著名学者、中华孔子学会阳明学分会会长、浙江大学求是学者、特聘教授董平任院长。这是绍兴联合国内外一流阳明学专家学者，构建中国“心学重镇”和“国学高地”的重要牵引平台，是绍兴打造国学高地的一个标志。它标志着绍兴在打造“民族脊梁鲁迅故里”的同时，响亮地打出了“伟大思想家王阳明故里”品牌，在建构绍兴“文学之城、书法故乡”的同时，打出绍兴国学高地的旗帜。
一批国内外著名的阳明学专家成为绍兴挖掘、传播、宣传阳明文化的顾问和“智囊”。教育部特聘长江学者杨国荣教授,北京大学高等人文研究院执行副院长倪培民教授，北京大学哲学系教授、中华孔子学会常务副会长干春松，复旦大学哲学学院教授、上海儒学院院长吴震，浙江学者钱明等都成为王阳明研究院专家成员。浙江省越文化研究中心执行主任、绍兴文理学院教授、越文化研究院执行院长潘承玉说，王阳明研究院成立后，董平、钱明等著名专家学者先后8次在绍兴举办王阳明讲座，推广普及阳明学。去年4月，我市组织王阳明祭祀活动，并将祭祀仪式固定化。去年底，绍兴又修复了观象台。近两年，绍兴出台了《王阳明故居修复规划》《王阳明墓地保护规划》《阳明洞天保护规划》《恢复重建稽山书院规划》等。绍兴还举办《王阳明书画真迹展》等各种活动，通过各种形式普及阳明学。
今年5月，绍兴面向世界推出《阳明学大辞典》《阳明学通史》等19项阳明学术课题。国学高地建设需要良好的基础和土壤。近年来，绍兴各中小学也掀起了“阳明热”，阳明小学、阳明中学等学校还开设了阳明课程。绍兴市阳明中学校长周新建说，阳明文化已渗透在校园文化中，渗透在办学理念中，“知行合一”成为校训，学校举办阳明心学讲座，组织师生参观阳明故居，举行祭祀王阳明仪式，还利用宣传窗、黑板报、校园广播、国旗下讲话、主题班会等，推广普及阳明学。学校注重引导师生践行“知行合一”，在实践中弘扬阳明学，让阳明学入脑入心。
利用阳明文化
提升城市风貌整合传统文化的资源，将传统的文化作为绍兴城市发展和未来的战略资源，既要让阳明学走进现实生活，让阳明学与世界对话，还要让阳明学与人们日常生活相连，进入寻常百姓家。作为阳明思想的发源地，绍兴更要用阳明文化，提升城市的精神风貌。
市委宣传部常务副部长何俊杰说，今年阳明文化周活动精彩纷呈，亮点很多。这是绍兴落实十九大精神，注重弘扬中华传统文化推出的活动，体现了绍兴的文化情怀，是绍兴文化自信和担当的体现。市第八次党代会提出，要将绍兴打造成国学高地。这次设计的阳明文化周活动，就是为了更好地整合资源，焦聚发力，普及阳明文化，让百姓认知认可阳明文化，从阳明文化中提升自身修养，获得力量，提升城市的精神风貌。
何俊杰说，弘扬阳明学，就要知行合一，要践行好知行合一的理念，要在做事上磨练。近年来绍兴各地机关、企事业单位很多人都在学习阳明理论，这也提升了他们的个人气质。我们大力弘扬阳明文化，就是要更好地让阳明文化，润物无声，引领城市的风尚，提升城市的精神风貌。
“知行合一”与马拉松结合？
王是余姚的吧
王阳明家族在余姚的生活只是一个小插曲，王阳明的根及其后来的发展都在绍兴，何况余姚本来就是绍兴的，所以王阳明真真是绍兴人。
这么说周恩来 鲁迅在绍兴也是个插曲而已
事实就是如此，周恩来插曲都算不上。
绍兴的还是绍兴的。
不是绍兴的，也是绍兴的。
绍兴的，但不是绍兴的，如国民政府汪主席！
我百度过，都说是余姚人，没有写绍兴人，而且余姚也有王守仁故居，人家故居还是全国重点保护单位！
古人都讲叶落归根，所以王阳明的墓在绍兴就说明一切了。
是中国唯一洞天福地双栖处（阳明洞为第十洞天、若耶溪为第十七福地），宫址在今绍兴会稽山东南宛委山景区，宛委山古为越中道教圣地，该山之龙瑞宫，更为越中一大胜迹。系道家“第十洞天”。《道书》云：“黄帝时尝建候神馆于此”。唐神龙元年（705年），置怀仙馆。开元二年（714年）因龙见，改名龙瑞宫。怀仙馆为南朝宋人孔灵产入道后所重建。所谓“龙见”，指“敕方士叶天师设醮而龙现。康熙《会稽县志 》卷十六曰：“龙瑞宫在宛委山下，其旁为阳明洞天。”
中文名称龙瑞宫外文名称Should's ancestral hall地理位置浙江省绍兴市著名景点龙瑞宫
“阳明洞天”，为道教第10洞天。阳明洞，也就是“禹穴”。洞系一巨石，中裂为碑，阔不盈尺，深不知底。道教视此石为圣物。黄帝曾建侯神馆于此，大禹在这里得黄帝“金简玉字书”，识山河体势，穷百川之理，终于治平洪水，治水完毕，大禹将书藏于洞中，仅有一线缝隙。自司马迁“上会稽，探禹穴”（司马迁在《史记·太史公自序》中写到：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”）以后，来此寻访禹穴、甚至隐居的名人不少：
南朝谢灵运《游山》诗：“幸游建德乡，观奇经禹穴”。 唐李白《送二季之江东》诗：“禹穴藏书地，匡山种杏田”。禹穴旁，葛玄、葛洪求仙炼丹于此，“去禹穴二十五步”，又有“禹井”, “谓禹穿凿，故因名之”。原井“大如盆盂，其深尺许，清泉湛然”。此井后来也为道教文化所覆盖，称“葛仙翁炼丹井”。明代著名学者王守仁曾结庐读书（王守仁就是因为筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，人称王阳明），潜心研究心学，终成一代哲学大师。清康熙《会稽县志》载：“王文成守仁为刑部主事，时已告归，结庐洞侧，默坐三年，了悟心性，今故址犹存。
龙瑞宫作为越中著名道观，曾保存有不少古代碑刻。其中最为著名的便是贺知章的《龙瑞宫记》摩崖石刻。
贺知章《龙瑞宫记》雕刻在飞来石崖面之中心部位，周刻线框。框高76厘米，宽69厘米。文为楷书阴刻，12竖行，满行15字，字径3.5厘米。贺知章的书法存世极少，《龙瑞宫记》便是其中之一。相传，贺知章应乡亲相邀欣然书丹，并命工刻于石壁上。刻石题名《宫记》，实为《龙瑞宫管山界至记》，现习称《龙瑞宫记》。
请问在龙舌嘴的龙瑞宫是什么来历，为什么不在原遗址恢复。
我靠，汪主席居然祖籍绍兴县。
知行合一，说到做到