| 是否进口否 | 产地福建 |
| 是否专利货源否 | 货号12323 |
| 产品编号123163 | 尺寸4545 |
| 工艺半手工半机械 | 适用场所园林 |
| 包装木架 | 品牌蜀帝 |
| 净重1吨 | 雕刻工艺圆雕 |
| 加工定制否 | 规格20*30*40 |
| 是否跨境货源否 |
如今，随着收藏热的不断升温，像珠宝翡翠、书画等屡爆天价，而原先散落于乡村房前屋后或堆放于杂草丛中的石雕艺术——拴马桩以其独特的艺术魅力越来越受到藏家的青睐和追捧，北方地区的拴马桩以陕西渭北地区，如澄城、韩城、蒲城、富平、旬邑诸县***为典型，成为收藏界的另类新宠。那么，什么样的拴马桩才具收藏价值？市场行情如何？古玩集市有无造假拴马桩？带着疑问，记者对西安几个拴马桩收藏大户进行了走访，惊奇地发现——
藏市走访
拴马桩被誉为“民间华表”
记者在碑林博物馆走访时遇到业内人士吴洪祥，他正给几位外地朋友讲解拴马桩的艺术魅力。记者上前说明来由，吴洪祥神采飞扬，讲得更为深入详细。他告诉记者，拴马桩材质多为灰青石、黑青石，细沙石较少。藏界往往以青石质人物动物造型***为名贵。拴马桩一般高约1.5米，有的高达2米，通体可分为四部分：桩首、桩颈、桩身及桩座。桩座深埋于地下，是方形石桩的原坯料，略粗于桩体。桩身多为四棱形、八棱形，表面阴刻横向平行线纹或三角纹，少数桩身在1米高处凿一个圆孔，用以系马缰绳。桩颈与桩身连为一体，一般分为两层，上层为圆鼓形、四方台形及带四柱的阁形等，也有少量的须弥座形，以承托桩首的主体形象。下层是在方形石桩的四面用阴线划出四个大小相同的横长方形，其中浮雕以花草、花鸟、动物及几何图案，有的在桩颈的四角圆雕四个表示吉祥如意的“垂莲柱”。“垂莲柱”***早见于辽金时期，原为木构建筑的一种装饰性小构件，也称虚柱。变化***多的是桩首，为圆雕的各种动物、植物及人物造型，其中动物和人物有很多巧妙的组合，十分耐人寻味。
吴洪祥指着一根拴马桩说，你看这件，桩首所雕猴子形象极其顽皮可爱。一小猴坐于石山之上，圆圆的大眼睛，尖嘴缩腮，有的双手捧一果状物送于大张的口中，双肘置于膝上，双腿交叉；有的两腿并齐，双肘置于双膝上，双手托腮作认真沉思状，憨态可拘，让人忍俊不禁；还有的老猴坐于石山之上，一小猴趴于猴妈妈肩部戏耍，动感十足，可谓惟妙惟肖，极富生活情趣。
“你再看这根”，吴洪祥动情地说，“桩首***多的是狮子。狮子均呈蹲卧状，后两腿蹲坐，前双腿支撑。头部向左或右略偏，头及背部鬃毛为螺旋形，双目圆睁前视，张口露齿，颈部系铃铛，挺胸，胸部肌肉突出。前双腿裆下镂空，左爪或右前爪下踩一圆球或小狮。”记者观察发现，除了猴、狮等动物形桩首外，还有部分人骑狮、人骑象形桩首。人物头戴小圆平顶帽、螺旋形高顶帽，或者头缠长布，有的则留有长辫，为典型的满族发式，身穿宽大衣，腰系带，足登高腰靴。深目高鼻，双目微闭或俯视，神情泰然自若。双手紧抓狮子鬃毛或嘴巴两侧，左腿盘曲，右腿撑立骑于狮背。人物左肩部或蹲一小狮，或蹲一只鹰，也有少量左肩蹲狮，右肩架鹰的，或者左肩架一小孩，右肩背一葫芦形物。狮子造型大同小异。植物形桩首数量极少，主要为一含苞待放的荷苞形，莲瓣向上或向下；也有极少数为番茄形桩首。个别拴马桩的桩首还雕成几何形状，如有椭球体，球体上饰以竖向弧线纹，也有的为素面，球体直径一般为10～12厘米不等。
作家、藏家、也是画家的鹤坪早些年就和傅晓鸣共同执笔著就了《中华拴马桩艺术》，几年过去了，让他再次谈起拴马桩的收藏，鹤坪笑着说：“疯了！简直涨疯了！这古朴精美石雕艺术，未来涨势依然凶猛，势不可挡”。鹤坪说，拴马桩又称“望桩”、“祥桩”，俗称石桩，是人们为拴系牲畜在石头上精雕细刻出的一种工艺石柱。通常立在庄户人家大门外两旁，有的采取对称的形式，许多人通过上面的雕刻表达自己美好的愿望，被誉为庄户人家的“华表”。关中渭北地区收藏的这批拴马桩构思新颖独特、布局合理协调，雕刻刀法娴熟，风格质朴浑厚，尤其是在一尺见方的桩首雕刻出复杂的造型，不拘一格，将圆雕、浮雕、镂雕和线刻等多种创作手法融为一体。桩首以圆雕为主，雕刻出动物、植物及人物的大体轮廓，而狮子的鬃毛以浮雕手法表现，猴子及人物的眼、鼻、嘴等部位则为线刻；桩颈以浮雕和线刻相结合；桩身为线刻的几何图案。这批拴马桩具有鲜明的地方特色和时代风格，将中国传统文化与当时的现实生活巧妙地结合起来。
画家高民生也在好多年前实地考察并撰写了《渭北拴马桩考论》一书，当记者问及他的感受时，高老师笑着比喻说，陕西渭北的拴马桩堪称地面上的“兵马俑”，有着很高的历史考古研究价值，应该好好地把这一文化遗传保护传承下去，让我们的子孙后代都能看到先辈留下来的文化遗存。
当记者问及拴马桩的雕刻者都是哪里的高手时，高民生坦言，拴马柱艺术的雕刻者，都是渭北当地的老艺人，他们凭着师徒关系世代传承着石雕技艺，并不断根据自己的生活和感情进行创新，使拴马柱艺术逐渐丰富成熟。这些民间工匠也制作石桥栏柱、石门墩、石神像、门前石狮等，拴马桩只是其中的一种。像大多民间艺术一样，拴马桩上没有留下雕刻者的姓名，他们所创造拴马桩的实用价值在今天或许已荡然无存，然而它作为一笔珍贵的文化遗产保留了下来，是对中国传统造型艺术的延续，是雕刻艺术的新宝藏，是收藏界地面遗存的新宠儿。
业内声音
拴马桩涨价是必然趋势
“拴马桩、石狮子、抱鼓石、石槽……这些曾在中国北方农村地区常见的民俗石雕，现在在农村已经难得一见了。随着全民收藏热的不断升温，许多藏家将目光瞄准了被称为‘民间华表’的拴马桩等民俗石雕，其价格也是节节走高，十年间涨了几十倍。”专门研究和收藏各类拴马桩的尤凌越激动地告诉记者。石雕拴马桩作为中国北方地区独特的民间石刻艺术品，具有很高的民俗文化价值，代表了中国石刻艺术成就的一个方面。它多分布在陕西渭北高原的农村，也是极具代表性的陕西民间文化艺术品。在过去，拴马桩不仅仅是用来拴马的柱石，更是被乡绅、富贾推崇为光耀宗族门第的“望柱”。柱顶多雕刻神兽以威慑邪魔，有镇宅祈福之意。
在西安乃至全国的大街小巷，宾馆、饭店门前，经常能看见拴马桩的身影。这些造型古朴、憨态可掬的石雕，向过往的行人传递着文化，诉说着沧桑。记者在数位书画家的居室、工作室、书房、庭院都能看到竖立的一根根拴马桩，摆放着一对对石狮子，大石槽中养几条小金鱼，不但可以供人闲暇时玩赏，而且能够提升个人、家庭的整体文化品位。
皇城美术馆的王征也告诉记者，拴马桩的收藏热潮带动了抱鼓石、柱础石、石槽等民俗石雕的收藏，民俗石雕的价格也在数年之间急速飙升，它们的价格根据大小、品相和所处地域、持有者的不同会略有不同，但总的来说，近十余年间涨幅巨大。王征说，十年前只要二三百元左右就能买到一根的拴马桩，到现在就得一万元左右。而品相好、规格大，雕刻“有神、有韵味”的拴马桩更是需要花费数万元甚至更高。一位不愿透露姓名的藏家张先生也表示，十五年前的一根拴马桩他只卖三五十元，而如今在农村已经很难收到这些“老物件”了。
当记者问及市场上有无造假拴马桩时，“有，不多！”王征直言不讳地告诉记者。他说，不过造假手段不怎么高明。原因是拴马桩由于自身体形大，即就是拼贴，老座新首，首先从材质外形上一看便知，即就是用细沙石臆造，新茬新痕还是会留下蛛丝马迹，很容易辨识。
文博专家王长启告诉记者，西安关中民俗艺术博物院收藏有数以千计的拴马桩，每件拴马桩均由桩首、桩颈、桩体与桩根几部分构成，桩首雕凿立体图案，人物、走兽、飞鸟等是拴马桩的艺术所在。桩颈多数四面浮雕纹饰，内容丰富多彩。其中8件有纪年铭文，这是研究清代拴马桩时代特征的宝贵实物资料，是鉴定这段时间拴马桩的标准件，值得广大收藏爱好者好好学习和揣摩。
西安碑林博物馆研究员陈根远也表示，民俗石雕蕴含着丰富的历史文化价值，对研究历史同期人们的生活状态意义重大。有着“民间华表”之称的拴马桩，以其精美的制作和成序列的规模受到收藏者的追捧，价格随之升高是必然趋势。
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