9月23日，修水县文物古迹爱好者在下乡调研古文物时，发现一块落款为苏东坡居士手书残碑两截。苏东坡居士手书残碑是如何个来龙去脉？又为何流传在我们这个偏僻的乡野？残碑两截，还有一截遗落在哪里？书法是其真迹，还是膺品？书法艺术该作何评析？书法诗词意义又是什么等疑问？期待专家学者进一步考证。
这块两残碑遗落在修水县某乡镇某村（应采访村民要求隐去真实地名）一殿堂内，其中一块石碑长1.2米,高0.6米,镶嵌在殿堂进门二楼右侧走廊,阳雕字，因年代久远,字迹模糊不清,后经笔者仔细辨识考证,其内容为,诗为乐贤王。锦缆方舟渡，琼筵大乐张。风摇垂柳色，花发异林香。野老歌无事，朝臣饮岁芳。皇情被群物，中外洽恩光。元巳秦中节，吾君灞上游。鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲。鹓鹭千官列，鱼龙百戏（浮）。
而另一块残碑则保存在殿堂正堂角落里,长0.8米,高0.6米,其字迹均为阳雕，亦模糊不清,经辨识为“（浮）桃花春欲尽，谷雨夜来收。庆向尧樽祝，欢从楚棹讴。逸诗何足对，窅作掩东周。”落款为“元佑六年，暮春既望苏东坡居士苏轼书”。
通过其石碑上字迹和其残缺内容，笔者推测该石碑应为一块整体石碑，因不知何故而损坏为三段，现存两块，而另一块则遗失。遗失上面字应为“上巳迂龙驾，中流泛羽觞。酒因朝太子”，连贯起来为上首为唐朝唐玄宗时任左宰相陈希烈所撰《奉和圣制三月三日》诗，诗词内容为：
上巳迂龙驾，中流泛羽觞。
酒因朝太子，诗为乐贤王。
锦缆方舟渡，琼筵大乐张。
风摇垂柳色，花发异林香。
野老歌无事，朝臣饮岁芳。
皇情被群物，中外洽恩光。
而接后一首为崔国辅，唐代诗人所撰《奉和圣制上巳祓禊应制》诗词内容为：
元巳秦中节，吾君灞上游。
鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲。
鹓鹭千官列，鱼龙百戏浮。
桃花春欲尽，谷雨夜来收。
庆向尧樽祝，欢从楚棹讴。
逸诗何足对，窅作掩东周。
其两首诗词意义主要是描述当时三月三上巳节当时皇帝携宗室、官员、子民踏青春游的繁华景象。
后记者走访村民得知书法和石碑来历，据该村人冷金鹤介绍，在该村保存有一座修水唯一能见到的古建筑“箭楼屋”，系清朝冷采云（字忠棨，又名松岚、鹤牧，1813年——1872年），建于1837年——1839年间。据说冷采云是清同治年间知名诗人和书法家，有诗集和书法集传于世，特别是对苏东坡书法顶礼膜拜，尊崇有加，有一次到杭州游学，在一书画店寻找到苏东坡长轴书法后，如获至宝，遂出银600俩购买，回到修水之后，请来当地巧匠按长轴书法阳雕于石碑上，并于1837年——1839年间镶嵌于新建箭楼屋堂前正中，以示后人尊崇与临摹。
当地村民说，可能后因近200年箭楼屋年久失修而倾塌，其镶嵌在其内石碑亦摔成三截，后被当地一村民藏匿家中，后经当地村民寻找才得以重见天日，甚为可惜和遗憾的是，只找到两截，另一截有待今后寻找发现，而合三为一。
据了解，苏轼是“中华五千年文明史上第一大才子”，书法位居北宋四大书家之首，传世的书法只有书帖、手卷一类中小字手迹，现存真迹仅数十件，均藏在北京、台北、日本等博物馆，代表作《黄州寒食诗》、《赤壁赋》在台北故宫博物馆，而此次惊现于世的苏轼手迹石碑，这将是一件震撼书界的大事！
残碑神秘面纱刚被掀开，书法是否为苏东坡真迹？为何冷采云买苏东坡这样书法内容并雕刻在石碑上，镶嵌于堂前？书法艺术该作何评析？期待专家学者解密。
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