前几日去上海办事时顺带着参观了城隍庙，上海城隍庙仅是一座县级城隍庙，仍然香火鼎盛，城隍信仰恢复的不错。
反观我们湖州的府庙，作为府级的城隍庙，却令人感到惋惜。想来湖州府庙恢复宗教活动也有近20年了，但似乎是一年不如一年，香火冷清，殿宇破旧。
造成这种现象原因多方面的，其中一个原因，就是府庙开放的当初就没按照历史旧观恢复，不尊重历史传承。
现在的府庙既不像普通道观，也不像正儿八经的城隍庙，神像供奉也不符合道教仪轨。现在大殿内正中供奉的是所谓的城隍神像，但这尊神像的冠服和容貌却没有任何根据，也没说明这尊神像是谁，可能当初无人能想起以前府庙的主神的容貌，就随便参照其他地区的城隍神根据臆想塑造了这尊神像。大家都知道湖州的城隍神是明代成化年间的湖州知府劳钺，既然是明代真实存在过的人物，那应该按照明代冠服制度塑造神像。但这尊神像却是按照财神爷的样子塑的。同时按规制城隍庙的设置应该是按照府衙大堂的设置，城隍神应该是坐着的，但现在却是站着的，旁边站的应该是判官，这里却孔子、财神、老子、观音，这四位的级别可比城隍老爷高多了，怎么能让他们做城隍爷的配祀呢。两厢应该是皂隶、黑白无常作为城隍老爷的手下办事人员，但这里却是六十甲子，难道让城隍老爷指挥这六十位星君？城隍老爷估计汗颜了。
再说后殿，城隍庙的后殿应该是城隍爷的寝宫，这里却住着城隍爷的顶头上司东岳大帝，东岳大帝两旁的配祀的却是东岳大帝的上司玉帝和王母，怎么看都别扭。根据历史，湖州府庙的后殿应该是劳公神祠，所谓“庙里庙”由此而来。
总之，府庙重辉，虽不可能完全恢复历史面貌，但至少需恢复神像设置，符合城隍庙仪轨，真神进庙才是王道。
以历史的眼光去审视民间信仰，就象民国初年的教授大贬戏曲一样，一看就是门外之士，与民间格格不入。民间戏曲源于民间信仰，两者的源头都是民间传说，还是不要以"历史的眼光"去规范。
每行每业各教各派都（应该）有自己的规范。现在是杂流合污混沌交乱的时代。
是的，LZ说的没错，我看别的的地方城隍庙都很不错的。上次去我们湖州的城隍庙烧香，一看庙宇破败，周围尊列的菩萨，神像也的确不妥。传说城隍是好心水鬼的化身，可以帮我们平阴阳两届的不平事。而湖州就这么一个城隍庙，却造的如此不妥，我想政府该加大力度，投入资金重新修缮了。边上的其他建筑造的很不错，为什么城隍庙如此？上次还问我们公司的一位老人，问他湖州城隍庙在哪儿？他居然说湖州没有城隍庙，也可见大家对城隍庙缺于关心关注。再次呼吁民间力量，呼吁政府大家关注城隍庙。愿城隍庙保湖州一方平安！
楼主厉害啊！了解这么多！第一次知道府庙里面还有个庙哎，还是到这么多的相关知识，顶一下！
一直听老辈说湖州三绝：塔中塔——飞英塔；桥中桥——骆驼桥；现在知道第三绝是庙中庙——府庙。
印象里，府庙就是买便宜货的地方，从小到大没见过有烧香的地方，而且那个地方路很小的，如果真开发出来了，市中心那的交通搞不好要瘫痪啦，领导也不愿意看不到这样的情况哦
府庙破败，呵呵！是有意搞破的，与双子楼的风水有关---------