本篇是十一大作业的选择题部分解析。主观题和开放性试题可私信联系判卷。
1.（全国ⅰ卷“超级全能生”2019届高三26省9月联考1．）葛兆光说：“世界上唯有我们的祖先将一个国叫作‘国家’，国是公有的，家是私有的，原本应泾渭分明，但古人却将其混同。”对此影响最大的早期政治制度是
a．世袭制 b．礼乐制 c．宗法制 d．君主制
此题选择c。
因为题干中说的很明确，问的是对于将国和家混同的政治制度是什么？那么其实就是问的就是什么制度保证了家国一体的政治体制。而宗法制作为一种以血缘关系为纽带，以血缘亲疏为标准，通过明确统治集团和统治权力有序得到继承以保证统治集团和统治机构（国家）稳定和团结的继承制度，将家族的宗统和国、政府的君统合二为一，实现了政治上有序的隶属关系，因此选择c。
此题很多同学会错选a世袭制。世袭制通过取代禅让制将公权力变为私有，但是这只是变公有为私有，还不是家国一体。但是，家族内部的秩序和政治权力体系中的秩序并不明确。世袭制也是在不断地发展之中。从夏禹到夏启再到太康，完成了世袭制对于禅让制的取代。但是，夏王朝有武观之乱（相传为夏启其子武观和太康争夺王位，也有说法是夏启死后五个儿子争夺王位，因此也称五观之乱）、商王朝因为兄终弟及和父死子继交替进行而有九世之乱，这都说明继承法的发展是一个漫长的过程，家族和国家继承的秩序逐渐得到了完善并且在西周时期大致出现了较为成熟的继承法制度，也就是宗法制。
b礼乐制度是在宗法制度下的一种区别高低贵贱的制度，通过不同亲疏层级的贵族享用不同等级的舞蹈、音乐、饮食、祭祀而加以区分其等级。一般我们都会记住分封制和宗法制互为表里，但是实际上礼乐制度和分封制、宗法制作为西周三大基础政治制度是三位一体的。
2.（衡水一调2.）春秋初年，齐桓公、晋文公曾以”尊王攘夷”为旗号北击戎狄，拥戴周王。这些行为
a. 加快了华夏共同体的融合发展
b. 属于周初分封国间的争权夺利
c. 导致各地战火不断，生灵涂炭
d. 说明宗法分封制已经彻底瓦解
此题答案选择a。
首先我们要清楚古代的华夷的概念。所谓的夷，可能是在中国土地上生活的某一个少数民族部落，是一个政治实体，但是却肯定是不在周王朝的政治序列之内的。在周王朝的历史中，因此绝对不可以把夷人部落，甚至是夷族人建立起的国家和周王室的封国等同。因此排除b。
c，题干说了有战争，但是尊王攘夷的口号、打击戎狄和拥戴周王的行为都是在突出战争的正义性，在表现这些战争行为都是有限的战争。因此c偏差地表现了战争的残酷性，因此排除。
d，此题所说拥戴周王，不论其是否就是一句空洞的口号，总之是想要恢复西周的政治秩序的。同时也可以证明以周王室为中心的政治体制还是得人心的、有正义性的，这也就证明了作为周政治秩序组成部分的宗法制和分封制还是存在一定影响力的。故而排除。
a，一般能够选出a是因为尊王攘夷的口号。但是，事实上，即便没有这个口号，只是战争这种行为就会加强人类的联合。战争（尤其是全球化完成之前的战争）和殖民、贸易、传教等一样，会带来成规模的人口迁移和人种交换，虽然战争的迁徙可能伴随着征服、殖民、暴力统治、俘虏等残酷的行为。
最后来说一下尊王攘夷这个口号的内涵。尊王攘夷包括几个方面，第一是尊王，尊王就是尊重周王室。这种尊重不仅仅表现在对于周王本人的尊敬，还表现在对于以周王室为核心的政治秩序的尊重。例如，齐桓公带领诸侯朝见周王，体现了自己作为封臣对封君的义务，这是一种尊重。同时据说，齐桓公在率军援助北燕抗击孤竹之后，燕公相送入齐境。按照周礼，诸侯相送不入别国之境，齐桓公就依照周礼把这片土地送给了燕国，以表示对于周朝政治秩序的尊重，这也是尊王。尊王和攘夷往往是合二为一的，同样还是齐桓公的事例。他在称霸之前曾经迁邢救卫，帮助邢国和卫国重塑都城，抗击戎狄入侵，保持了分封秩序。齐国南下伐楚，问罪于楚，其一是楚国应当进贡给周王的包茂没有到货，其二是昭王南征而不复（西周初年，周昭王南征楚国兵败，溺水而亡）都是以替周王室问罪的形式兴讨伐之举。
3.（衡水一调4.）有学者批驳了“春秋战国时社会变革是经过奴隶起义完成”的观点，认为一种社会形态向另种社会形态过渡，是社会物质生产的经济发展的作用，而不是暴力结果。该学者的观点【本题有修改】
a. 充分肯定了阶级斗争在社会发展中的作用
b. 全盘否定了阶级斗争在社会发展中的作用
c. 正确分析了春秋战国时期社会进步的动力
d. 夸大了经济因素在社会形态变化中的作用
此题可能是本套卷子错误率最高的一道题，原因在于很多同学在学习、复习和练习的过程中都没有甚至是拒绝正确地认识历史唯物主义的本质，而是粗俗地将历史唯物主义片面地理解成为了经济决定论，也就是把经济因素看做是社会历史发展的唯一决定因素的理论。
但是经济决定论本身就是对于历史唯物主义最尖锐的诘难和诽谤，在恩格斯晚年曾经就专门著述阐发历史合力论的相关理论，以此对将“历史唯物主义理解为经济决定论”的认识进行反击。如果做了9月23日练习的同学应该就接触到了下面的这则材料：
清华大学2018年9月高三学生标准学术能力诊断性测试
42．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数相互交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果……
——（德）恩格斯《恩格斯致约瑟夫·布洛赫》（1890年9月21—22日），《马克思恩格斯文集》第十卷
一方面，在历史唯物主义之中，从来不否认经济因素之外的因素对于社会历史发展的作用，并且坚持强调政治、文化、思想等因素对于历史的作用，将历史看做是一个复杂的结构，其发展是各方面因素综合的作用，只是突出生产力作为社会发展的最基本动力因素的最终决定力量地位。但是，政治、文化、思想、意识等领域并不是经济的附庸，它们虽然受到经济的决定性影响，但是自身也具备一定的独立性，对经济发展有一定的反作用。
社会发展，尤其是是社会形态的发展是同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体的发展。它的发展一方面需要一定的生产力、生产关系基础，也需要一定的社会政治环境、文化环境的配合；另一方面，也需要在某一个特定的时间，在某一个特定的地点，以某一种特定的方式，由某一群特定的人，以其具体的社会行为是发展发生。我们在学习历史唯物主义的时候，其实也背诵过，历史是必然性和偶然性的统一，必然性通过偶然性得到表现，就是这个含义。
因此，此题的题干中，该学者批判“春秋战国时社会变革是经过奴隶起义完成”的观点，认为一种社会形态向另种社会形态过渡，不是暴力结果，这些都是正确的。认为一种社会形态向另一种社会形态过渡是社会物质生产的经济发展的作用，这就倒向了经济决定论，显得颇为片面了。正确的说法应该是社会物质生产的经济发展起到了归根结底的决定性作用，此外应当承认暴力等因素的作用。
在2018年高考前，曾经得到过消息，在以后的历史考试阐述中，除了唯物史观，其余的所谓史观比如全球史观、文明史观、近代化史观、环境史观等，全部改称为史学观点或者历史分析方法。现在还不确定2019年的高考会不会更加突出史观的思维内涵，但是既然要凸出唯物史观，我们对于这个知识点的认识，就要更加深刻一点。
4.（广东省北京师范大学东莞石竹附属学校2018-2019学年高三历史9月月考试题2、）有学者指出：“既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明，分封制（）
a．有利于强化国家意识 b．存在国家分裂的隐患
c．不利于维护宗族团结 d．益于树立周王的权威
在分封制下，卿大夫的士、庶民凝聚于卿大夫身边而不是国君身边，就会成为家的私属。卿大夫家势力的逐渐扩大会让家成为一种独立的政治实体，就会威胁到国君对于国内的统治。春秋末年和战国初年就多次出现过卿大夫主持国政（鲁国三桓）、篡夺国政（田氏代齐）甚至是分裂诸侯国（三家分晋）的情况。而这是诸侯和卿大夫这一对大宗和小宗的关系，诸侯和天子同样结成类似的大宗和小宗关系。卿大夫效忠于国，也就不必效忠于周天子。久而久之，如果国君能够在与卿大夫的斗争中占据上风，将诸侯国的力量凝聚到诸侯身边，就也会形成独立于周天子之外的政治实体结构，造成以周王室为核心的邦国联盟的分裂。
分封制在过去一段时间的考察中，多是强调了其作为周王室为核心的诸侯国联盟所表现出的统一的一面。但是，联盟有松散和紧密之分，有趋于瓦解和分裂的威胁。联盟毕竟不是大一统的帝国，这是需要谨慎认识到的。
5.（江西省红色七校2019届高三第一次联考历史试题7．）有学者认为，秦汉时“民之反，多农与士结合，易成；至宋、明民之反，农而已，士稍也，易败。”这一现象出现的主要原因是
a． 市民阶层的发展 b．监察制度的完善
c． 封建统治基础的扩大 d．阶级矛盾的消除
如果我们把材料所说的反理解为被统治者对于统治者的反抗来看的话，就应该能够看出，秦汉的时候农、士都是被统治的反抗者，而明清时候只有农还是被统治的反抗者，而士已经退出了这个行列。说明其已经变成了统治者，成为了统治联盟的一员。因此选择c。
此题a选项，首先，市民阶层是一个超脱了中国传统士农工商四个职业集团的阶层。在城市之中有商人，也有从事手工业的工人，也有以经营商业、手工工场为主要经济收入来源而不仅仅以土地地租为经济支撑的士大夫。其次，市民阶层不是一个没有反抗意识的阶层。
此题b选项，监察制度监察的是官吏，是肃清政治秩序的体制，而不是监视人民的制度。
此题d选项，我认为只要做题走心的了的同学，都不会选。
6.（衡水二调14.）东晋时期，社会动荡，权力结构发生了变化，门阀士族的势力得以发展甚至超越皇权，皇权政治从此演化为门阀政治。皇权与士族势力的均衡与共治确保了统治秩序的平稳。材料主要说明
a.门阀政治取代皇权政治 b.门阀政治是特殊条件下的一种变异
c.门阀政治确保政权稳固 d.门阀政治是对皇权政治的有益补充
这道题是一道非常鸡贼的题目。
正确的答案应当选择b，因为材料中说了“权力结构发生了变化，皇权政治演化为门阀政治”，这就是证据。我们回顾中国历史的脉络，所谓门阀体制只出现在了东汉末年到隋唐年间，在整个中国古代历史的脉络中，算是一小段特例，也符合特殊条件这一修饰。
说其鸡贼是因为c和d都很难直接排除。c，看上去很对。因为材料的第二句说了这种政治体制在社会动荡的局面下确保了统治秩序的平稳。但是需要注意主语，材料说的是皇权和士族实力的均衡和共治，而非是门阀政治本身。d，则是错在对皇权有益这个地方上。门阀的势力超越皇权，显然是对皇权的集中和加强产生了威胁的，因此可以说门阀政治是对政治结构和政治秩序的有益补充，而不是对皇权政治的有益补充。
7.（衡水一调8.）下列对图4、图5所示历史变化的解释最合理的是
a. 生产力发展影响王朝更替 b. 历史发展具有一定的延续性
c. 分裂割据在古代难以避免 d. 社会形态由低级向高级演进
根据材料我们知道这两幅地图的时间相隔八年的时间，从晚唐进入五代十国。这两幅地图首先告诉我们了晚唐虽然名义上还属于一个大一统王朝的时代，但是其实当时已经是军阀割据的情况。其次，两幅地图中主要的藩镇和割据政权的版图告诉我们，五代十国的割据政权大多继承于唐代末年的藩镇。因此，我们应该从这两幅地图中看出历史的延续性，所以可以通过这种直观，直接选择b。
此题虽然不难，但是再向同学们提醒一件事情，那就是：历史是一个延绵的过程。我们的历史教学，或者讲历史事件的发展，或者讲一个时代的特征，其实都要先将历史在时间上分割出上限和下限。这就会让我们对历史有一个错误地感觉就是认为历史是一蹴而就的，对于历史中时间的流逝缺乏感觉。有些时候，我们背历史书，背历史事件，背时代特征，背经典史论，知其然而不知其所以然，就是因为我们对于历史的延绵性缺乏认识，不能把社会历史的发展当做是一个过程来看待。这是需要同学们注意的。
此题的a选项，会有人错选，原因如上面的第三题，也就是不�...