《隋唐两朝志传通俗演义》一百二十二回(又补一回)，原题贯中罗本编辑，有日本尊经阁藏明万历四十七年()龚绍山刊本，原书多处题作“镌杨升庵批点隋唐两朝史传”，今人多按孙楷第先生书目定名。又有日本横山弘教授藏永寿堂重印本[]，另有上海图书馆藏覆刻本。孙先生《日本东京所见中国小说书目》卷三据尊经阁藏本著录，并有提要云：“似所据为罗氏旧本，而书成远在正德之际，先于熊钟谷《唐书志传》者且四十馀年。而细观全书，则似与熊书同出于罗贯中《小秦王词话》(今有明诸圣邻重订本)，熊据史书补，故文平而近实。此多仍罗氏旧文，故语浅而可喜。”[]孙先生相信有“罗氏旧本”，而熊书已据史书作了订补，此龚刊本则大多仍罗氏旧文。柳存仁先生的《罗贯中讲史小说之真伪性质》大体上也支持此说[]。易瑾离与凌依然全文免费阅读
近年来学者继续考证，多认为罗贯中编辑此书之说不可信，而且书出于熊钟谷(大木)《唐书志传》之后，林瀚的序言是假托的。第九至九十回的情节与熊书大体相同，但有很多差异，孙楷第先生也曾举例说明其异同和史实的正误。但孙先生说它与熊书同出于《小秦王词话》，又说“此书于九十二回后增补高宗以下事至僖宗而止”，使人误认为中间八十三回的故事与《唐书志传》同出罗氏旧本，只加出了前八回和后三十二回，则未免疏略。实际上只有伪托徐渭序的一百十四节的《隋唐演义》才是在《唐书志传》前后嫁接了《隋唐两朝志传》的前八回和后三十二回。有人认为后出者有所修改，因而较为近实。罗贯中编辑之说，虽不可信，但《隋唐两朝志传》(以下简称“隋唐志传”)编辑者有无旧本为依据却仍有待研究。现在试作一些探讨。
一薛仁贵故事的插增
《隋唐志传》第八十九回之后，又补了一个八十九回《薛仁贵箭射飞刀》，叙述盖苏文中箭伤臂，意欲退兵，萧地虎建议向扶桑国求救，盖苏文听从其计。扶桑国派出三员猛将，名元龙元虎元凤。这三将都被薛仁贵射死。书中引“宋范菊轩赞仁贵”诗云：
凛凛身材盖世雄，扶持唐主定辽东。
能降海外烟尘路，尽在天山三箭中。
按：这一段承袭自《永乐大典》本《薛仁贵征辽事略》平话，元龙元虎元凤三将的名字全同，但细节略异。话本引诗曰：
凛凛威风冠世雄，扶持唐世定辽东。
能交海外烟尘静，皆在天山三箭中。
成化辛卯()永顺堂刻本《薛仁贵跨海征东》词话结尾也有这首诗，又略有差异：
凛凛身躯胆气雄，扶持唐世定辽东。
能降海外烟尘静，因在天山三箭中。