用四个词描述马克思和马克思主义
毅力:
马克思一生都在追求自己的理想。上中学时，他把自己的职业愿望定为“为了人类的幸福和自我完善”，而不是“为了物质的幸福和金钱的完美”。选择这条路极其困难。当社会动荡不安，思想激荡时，这个理想在现实中要么极其单薄，要么非常强大。瘦的是邱进和谭嗣我就是阴阳先生有声小说同，有力的如毛泽东。幸运的是，马克思属于后者。
但他的困难不仅在于现实，也在于理想。马克思的理论不受重视，尽管我们现在知道他有许多正确的观点。不幸的是，当时的人们要么根本没有看到价值，要么看到了价值却为了自己的阶级地位而扼杀了价值。和它的理想实践。工人起义运动失败了——因为工人运动几乎是盲目和牺牲式的；第一国际和巴黎公社的失败给了马克思很大的打击——这些制度完全照搬了共产主义的理想，但是生产力还没有达到能够建立共产主义生产关系的程度；普鲁士、比利时、法国和英国也几乎同时迫害马克思的先进理论——因为当时资产阶级专政逐渐成熟甚至完善，资本家绝不会允许一个煽动工人运动的“反动分子”过上好日子；无产阶级第一次胜利的革命是在1917年——但不幸的是，马克思已经去世30多年了。
幸运的是，他从未放弃，为世界创造了伟大的马克思主义，并宣告了无产阶级革命的开始。在理论上，他第一次创立了科学社会主义，并撰写了《资本论》、《共产党宣言》、《雇佣劳动》和《资本论》等一系列影响深远的著作。在绝对的逆境中为理想和解放而战并不叫做坚持不懈。什么是毅力？
伟人:
伟大的骑士精神是为了国家和人民。这不仅是关于马克思，也是关于马克思创造的所有理论。马克思的理想是“为了人类的幸福和自我完善”。他创造的任何理论和实践都是如此。他的两个经典理论:历史唯物主义和剩余价值理论。
唯物史观认为，推动社会发展的是生产力的发展，而生产力是人民创造的，所以历史是人民创造的；根据剩余价值理论，工厂产品的原始价值低于市场价格，工厂产品包含原材料和加工费，而资本家在加工费和市场价格的差额中剥削工人的劳动成果。
一个解释了人为什么存在，另一个解释了人为什么受苦。马克思一生都在为最底层人民的解放和自由而奋斗，他的理论唤醒了许多被压迫的国家和人民，为世界的解放做出了巨大贡献。
重构:
历史上，关于历史运行规律的讨论很多。然而，由于各种复杂的原因，包括教育、地位、资源等。，对社会和历史的解释掌握在特权阶级手中，如贵族、文人、地主和名人。他们认为自己是历史的创造者和推动者:查士丁尼促进了罗马法体系的完善，拿破仑巩固了法国大革命的成果，陈胜的光武推翻了专制的秦朝，小田信史屡战屡胜。
但事实并非如此。创造历史潮流的不是杰出人物，而是创造杰出人物的历史潮流。查士丁尼不是罗马法的作者，单凭拿破仑是无法击败任何人的，陈胜和光武如果不模仿福克斯所说的话就会被直接腰斩，而诺布希罗·奥德罗等人从来没有去过战场。
真正战斗、写作和革命的是千千成千上万的人。是人民创造了生产、法律、革命和特权。没有人——当时的工人、奴隶和农民——他们什么都不是。
马克思主义解决了历史唯最好看的游戏小说心主义的“突出”现象。他反对生产关系决定生产力，反对上层阶级的剥削决定下层阶级的压迫。历史唯心主义并不理解社会存在决定社会意识，而是始终将意识形态动机等社会意识视为历史的最终决定力量。唯物史观并不否认意识形态动机的作用，但认为意识形态动机背后有更深的根源，也是物质根源。
正如马克思主义解构了以往的历史观，批驳了把杰出人物看做一切的历史观一样，他认为杰出人物只有更早地认识到历史的潮流，有勇气反抗腐朽社会的潮流，重建了更加合理和普遍的历史观，坚持人民是历史的创造者，是一切革命、政治改革和进步的基石。
拯救:资产阶级革命拯救了中产阶级和商人，而社会主义革命将拯救无产阶级和穷人。资产阶级确实发展了生产力，这在《共产党宣言》中得到了个人承认。
然而，资产阶级的发展是以牺牲所有非资产阶级的利益为代价的。屠龙者最终变成了恶龙，资产阶级从被压迫的一方变成了被压迫的一方。历史上，所有的思想都是为了让人们变得更好，让人类变得更强大。
但是有些想法依靠伤害别人来获得力量。资产阶级赋予人们个人的一切自由，使人们可以依靠自己的意志变得强大，但它忽视了公平，过分夸大了自由在社会中的作用。社会主义和共产主义是拯救人们免于过度自由的良药。在共产主义理想中，自由和平等将保持最大的平衡。这两者被称之为社会，并在各自的基础上无限扩张
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