日本设计大师肯兹·葛覃:如果建筑太丑，不管设计多么有用，它都将是一堆垃圾！
“美丽的しきもののみ，实用的でぁる.”
只有美丽的东西才能带来功能
——肯兹·葛覃的《创造现在》
肯兹·葛覃就像晚年的你好。大家好，我是日本站的国王。谈到中国美学，你怎么看？它是彩色的，穿着奇怪的衣服吗？它是一座矗立在每个城市的异形建筑吗？或者你经常接触各种精彩的图形作品？
在过去的两年里，中国的美学似乎变得越来越丑，人们也逐渐对丑感到满意，于是一些媒体写下了“中国式审丑毁了一代人”的反式鸡汤。有一个李的视频，被很多人攻击。
但是中国美学真的不能工作吗？
不是的。
我们真的没有美学吗？
没有。
我们只是选择忘记。
木槿会馆几十年前看着邻国日本。虽然形式不同，但结果是完全一样的:战后，日本陷入了崇洋媚外的漩涡，情不自禁，但欧美的美就是美！设计师疯狂照本宣科:如何设计？如果你不能下定决心，就想想欧洲和美国吧！
当时，日本人也选择了遗忘。
从建筑设计到平面设计和产品设计，遗忘给人们洗脑，日本传统美学被遗忘，它自己的文化符号被遗忘，一个被遗忘的时代！
那么，我们现在在日本和中国有选择地忘记了什么？
东京的大教堂圣玛丽大教堂从未停止对美的追求，而丑陋欣赏流行的原因是我们已经忘记了美的概念。
公众不记得什么是真正美丽的东西，也不知道“美的标准”在哪里。你怎么知道你眼中的美不是别人眼中的丑？
除非有一个人，他的作品可以让每个人达成共识，跨越时代。
在日本动荡的几十年里，作为“从混乱中恢复秩序”的先驱，葛覃站了起来。
肯兹坦格和国家yoyogi竞技场“功能と美女しさを准备ね的眼睛指向す方向は，自然の中部に所有て回答ゥ12364ж(功能和美学的答案都是自然的)
他一生致力于从日本民族所信仰的自然和自然文化中寻找美丽的答案。
他做到了，20世纪50年代扭曲的日本美学被彻底颠覆了。
2020年，肯兹·葛覃在国家约吉竞技场的建筑工地是肯兹·葛覃去世的第15年。他的思想已经超越了时代，并且仍然影响着世界的建筑设计。无数尖端的设计师爬上他的肩膀，踏上巨人的肩膀，探索日本美学的未来。
今天，里·詹俊先生将带您了解这位纵横时代的伟大设计师，肯兹·葛覃的创意设计生涯。
夏丹的建筑:日本美学的根源在哪里？在战后的日本，随着经济的复苏、公用事业的逐步发展和现代主义的萌芽，日本建筑的设计意识发生了剧烈的变化。
这时，肯兹葛覃横空出世了，他抛出了这句话:
日本的のつつつ?ししくをけぐぐ.(“我会不断地否定日本的传统，不断地推动它改变，并继承正确的传统。”(
当时，被欧洲和美国引入歧途的日本建筑界不知道他所说的两种传统意味着什么，也不知道他在说什么。肯兹·葛覃在接手香川县市政厅的建设计划时，努力将这句话变成现实。
给每个人一个教训。
在肯日葛覃和香川市政厅之间的时期，日本的市政建筑仍然保持着战前的古典风格，顶部竖起了一个巨大的“皇家皇冠”来反映权力和力量。
神奈川县市政厅“为什么要建这样的市政厅？西式象征权力，而现代日本应该强调民主意识。公务员是为人民服务的，这在建筑中根本没有体现出来。”
因此，1955年建成的香川县市政厅，终于成为我们现在所看到的。战前，日本设计师数十年来一直坚守自己的荣誉，但被肯兹·葛覃打破了。
香川县市政厅，主建筑，其他人建造的市政厅，大门紧锁，王权庄严，而肯兹葛覃用长110毫米，宽750毫米的柱子完全打开了内部环境，空空气自由流通，人们可以自由进出。
香川县市政厅附属建筑的落地大玻璃窗将主厅变成了一个舒适、写意的公共场所空。由大师级艺术家猪与熊(kenichiro pig and bear)创作的壁画提升了整个作品的艺术性。有了室外庭院景观，市政厅更像一个艺术博物馆。
香川县市政厅主楼内
香川县的市政厅，都像谁会想到一个政府单位会建成这样？看着这个东西，外国是不和谐的，谁能忍受它建成的时候？
这幅画提出后，遭到了所有人的强烈反对:你这么奢侈吗？有花园和公共休息区吗？我们是要去市政厅还是艺术博物馆？
香川县市政厅主楼的设计方案肯兹·葛覃不断地讲述着他的美学思想:人们需要感受自然之美，当一个市政厅从自然中引入光和水时，人们会产生极大的兴趣。他最终说服了所有成员接受这个计划。
肯兹葛覃和设计师团队“自然地追求にったをにてぃけば、ず的美丽しくなる”(遵循自然法则，追求功能的终结，你找到的一定是美丽的东西。(
接着，肯兹葛覃开始考虑另一个问题:为了让大众感受到真正的美，接下来应该设计什么？他陷入痛苦之中，挣扎了三天，仿佛有一道光闪过，一个颠覆固有思维的计划诞生了！
自千年流传以来，日本传统文化的代表、日本古典美学的顶峰——清水寺及其木质框架结构，成为了葛覃传世作品的灵感来源。
京都东山区清水寺的肯兹·葛覃将混凝土梁减薄至极限，设计了数百个阵列而不是金属和木头，这些阵列纵横交错，就像清水寺的木架一样。
香川县市政厅主楼的设计，甚至肯兹·葛覃当时的助手都觉得:这次我的老板玩火了...
在大家的不安和疑惑中，香川县市政厅的整个工程终于完工了，当阳光洒在整个大厅的正面时，每个人都大吃一惊！
香川市政厅主楼(由肯兹·葛覃城市建筑设计事务所拍摄)，阳光倾泻而下，光影交相辉映，呈三角形，和谐与节奏交织在一起，体现了古今的典雅与风格。
香川县市政厅主楼里的每个人都在心里思考:这才是真正的日本美学。
时至今日，葛覃对日本美学最经典的诠释仍在发挥作用，并已成为香川县市民心中最自豪的象征。
香川县市政厅整体“什么是真正的日本美学？”这种与公众审美的“斗争”以肯兹·葛覃的彻底胜利而告终，随后是肯兹·葛覃从混乱中恢复秩序时代的盛大开幕。
国立yoyogi竞技场:肯兹·葛覃对美学的执着1964年的东京奥运会远没有今年那么曲折。51岁的肯兹·葛覃迎来了他设计生涯中最大的考验:作为奥运会主体育场的设计师。
在此期间，肯兹·葛覃开始探索建筑与城市的关系:只有当城市如他所想的那样建成时，生活在城市中的人们才能充分感受到肯兹·葛覃想要传达的审美意识。
国家约吉竞技场恰好是他的城市建筑布局的最佳试金石。
国家yoyogi竞技场俯瞰(肯兹葛覃城市建筑设计事务所摄)“体育馆不仅仅是一个体育馆，它还容纳了观众的情感和运动员的精神。在那一刻，这座建筑必须成为这种精神的倡导者，将体育的热情、人类斗争的意识和观众的热切欢呼统一起来。”
肯兹葛覃希望通过奥运场馆展示他对现代日本美学的理解。为了实现这个目标，他的设计团队经历了成百上千的否定和实验。
全国约吉竞技场第一次选秀
国家yoyogi竞技场，草案二，最终形成，是这个壳形，半切圆+内部大天花板方案。
全国约吉竞技场第三次选秀
国家约吉竞技场、草图和整体(肯兹葛覃城市建筑设计办公室)，一个像鸟一样伸展的弯曲天花板，已经成为肯兹葛覃设计生活中的另一个巨大困难。
国家约吉体育场(肯日葛覃城市建筑设计事务所)的顶棚采用交叉钢索支撑顶部的设计方案。最初的计划是将主钢索(下图中为蓝色)与辅助钢索(下图中左右两边为红色)连接起来，然后用钢索(上下纵向为红色)纵向挤压它们，形成一个漂亮的弧形。
国家yoyogi竞技场天花板模型
这样，就没有办法合理地控制钢索的压力和应力范围。再加上风力和减震的影响，正常施工是不可能的。简而言之，如果我们继续这样建造，我们要么会失去观众的生命，要么会忽略美学，把场馆建造成一个每个人都见过的普通外观。
肯兹葛覃不同意。
他不断探索解决方案。一天，就像他收到了天启一样，肯兹·葛覃交出了答题纸:首先，用铁架做一个弧度，然后用钢索吊起天花板。
在接受肯日葛覃负责结构设计的川口伟的采访时，他表示:我完全不知道该怎么想。简而言之，这个计划突然出现并成功了。
结构设计师川口伟这是肯兹·葛覃对美的不懈探索的结果。
“梦想ののためにけるlove の研磨き?みは，终极の美女しさ(不断打磨你的爱实现你的梦想，你会得到终极美丽的结果。”(
从设计到建造，国家约吉竞技场只用了500天，肯兹·葛覃创造了一个不朽的传奇。国家yoyogi竞技场以其完美的外形和优美的线条震惊了世界，并将日本简洁的美学带入了世界每个人的心中。
肯兹·葛覃发现了“真正的日本传统”的精髓:简单和美丽。通过他自己的设计作品，他在接下来的几十年里成功地“从混乱中恢复了秩序”。
站在巨人的肩膀上，日本人不再选择性地忘记我们？从那以后，肯兹葛覃创作了无数经典作品，肯兹葛覃设计事务所在31个国家设计了330多件作品，成为日本美学的最佳代言人。他也成为第一个获得普利兹克奖的日本设计师。
自葛覃以来，第二代的槙文彦、异崎信治、黑川张继、第三代的安藤忠雄和伊藤丰雄、第四代的熊本健二、坂本和男、第五代的藤本正介、津本由纪等大师，基于葛覃确立的审美意识，以自己独特的视角解读日本美学。
他们向世界传播日本正确的审美意识和文化传统，日本大众在许多日本设计和艺术大师的指导下，找到了自己民族最清晰的审美观念。
设计的力量引导着人们不断探索，而所有对美学的理解都来自于微妙的引导和无选择性遗忘的意识。
在中国社会，随着近年来文化的复兴，关于美学的讨论越来越多。丑陋的欣赏和美学之间似乎有千里之遥，但实际上它们之间只有一线之隔。中间缺少的是那些致力于思考，不断寻求和追求美的人。
在中国的自然和传统中隐藏着如此多的美学宝藏，以至于有选择地忘记它们是很可惜的。
前人克服困难，创造新世界。
只有向前迈进，我们才能不辜负前人的恩赐。
参考文献:
1.肯兹葛覃城市建筑设计事务所
2.肯兹·葛覃的“现在创造”
3.肯兹·葛覃的“人类建筑”
4.肯兹葛覃:ぃにしぇから，tianへ·迪平·へ
5.东京大学的公开课“重访肯兹葛覃”
材料来源:
flickr.com
nhktv
有些图片来自互联网，版权属于原作者。
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文章来源：www.atolchina.com