从懂过大寨往北走6公里是懂过村委会最远的一个寨子坝气山寨，与坝气山寨隔河相望的便是坝卡。坝卡海拔很高，已近2000公尺，站在坝卡看邦马大雪山觉得邦马大雪山已不是那么巍峨了。坝卡由上寨、中寨、下寨三个寨子组成，共有200坝卡大寨多户人家，其中95%为汉族。坝卡的三个寨子都像懂过那样面向邦马山，在坝卡看不见勐库坝子也看不见东半山。坝卡在邦马大雪山北段离勐库坝子有30公里路，坝卡去耿马县大兴乡较近，走山路只有10多公里，翻过寨子对面的大尖山就是耿马大兴乡的地界，在勐库至坝卡的公路没有修通之前，坝卡人做买卖、赶街常去耿马大兴而少下勐库坝。
从勐库坝到坝卡寨的土公路很险峻，至少有3公里是在悬崖峭壁上弯行，驾车技术不好的人最好不要自驾车上坝卡。
说起坝卡，勐库以外的人对它知之甚少，连双江的许多人都不知它在东半山还是在西半山。
坝卡在勐库有些奇特，像个世外桃源，不受外界染扰，寨子很宁静，很少听到汽车和拖拉机的轰鸣声，也很难见到有外地人转悠。寨子民风纯朴，村民们安居乐业，待人温和有礼。坝卡的生产条件和居住环境较好，地貌有些像东半山的坝糯，几个寨子地势平缓，耕地较多，坝卡人家家粮食充裕，每户都养有不少牲畜鸡离，有的村民还在大树上养着蜂窝，自给自足的自然经济让坝卡人日子过得很心怡，有多种经济收入支撑，茶叶价格的升降对坝卡人的生活似乎不会产生太大的影响。这几年勐库茶价格常被市场调得变幻多端，但坝卡人从不去掺和其他村寨茶叶价格的拉升抬拾压。坝卡人有点超脱，凡事不急不躁，或许是良好的自然环境，培养出坝卡人温和的性情。坝卡人在山坳上安安怡怡地过自己的日子，他们对自己居住的地方有一种很满意、很爱恋、很珍惜的感情。
在勐库界内有一个很明显的现象，凡是汉族居多的寨子，森林树木砍伐严重，生态保护较差。凡是少数民族居多的寨子森林树木留下的就会多一些，生态环境也好许多。但坝卡例外，坝卡虽是汉族人口占95%的寨子，生态保护却很好，坝卡寨子里树多而且大树多，寨子看上去葱葱绿绿，出寨子不远就可看见大森林。
坝卡分为上寨、中寨、下寨，下寨背后有一片面积达100多亩的毫林，毫林在布朗族、傣族、拉祜族、佤族各个民族心中是神林，坝卡的这片毫林在双江很有名，这片鼋林是一片原始林，保护得非常好。鼋林内的树木长得很高大，枝叶浓密，遮坝卡的鼋林旁边有大片民国年间的老茶园天蔽日，阳光都射不透。林内还有几十株三四个人才能合围的千年古树，树上挂满了青藤蔓叶。这片鼋林远看浓绿森严，近看神秘幽邃，林子内灌木、蕨草很深，人进不去，也不敢进去，这站在这片林前，看着那一棵棵庄严挺拔的千年大树，就让人心生敬畏，相信片毫林真有神灵住着。
有原始耄林的地方，说明这个地方在几百年前有布朗族佤族、傣族居住过。坝卡的汉族村民也很崇敬这片龟林，从不去砍伐这片鼋林，汉族寨还能保留下这么好的鼋林在双江甚至是在云南已属罕见，坝卡人爱护毫林相信神灵一定会护佑坝卡人。
坝卡现有1500多亩茶园，主要是20个世纪80年代种的，坝卡老茶园不坝卡中寨多，现留下来的仅有100多亩，成片的主要在下寨。毫林旁那片古茶园保存得最好，茶树大多有碗口粗，是清末民初所种，坝卡最大的古茶树在下寨的顾家小寨，顾家是坝卡的大家族，过去住在一起，寨子里的人称他们住的那片房院为顾家寨。顾家寨保存下来的古茶树有30多棵，成一条直线排在古道旁边，每棵茶树间隔2米左右，排列整齐一看便知是有规划所种，这30多棵古茶树大小粗细相差不多，树围大都在80~90厘米之间，应该是同一个年份种下的。顾家后人说这片茶园过去叫顾家茶园，是顾家祖上光绪初年种下的，1970年以前还有100多棵，现在仅有这30多棵了。
1950年以前坝卡茶园面积不大，从留下来的老茶地来看，估计不会超过3300，坝卡的老人们说他们的爷爷辈、父亲辈当年跑缅甸、跑博尚，寨子里茶叶不够，每年都要去懂过买许多茶叶。
新中国成立前坝卡人虽然没有大面积种茶，但坝卡人却很有经营头脑，勐库80年前除了茶叶是主要出口物，六子也是出口的大宗六子是一种生长于原始森林里的药材，有消炎止痛、治疟疾的作用。傣族、布朗族染牙中药材—六子齿离不开六子，缅甸疟疾多更需要六子，双江人都知道，茶叶和六子是勐库最出名的两种货物，是有多少卖多少的东西，双江马帮去缅甸驮的主要就是这两件东西。
顾家小寨已失去旧日的风光古道旁边的古茶园
离坝卡不远的南迫有大森林、大箐，森林和大箐里就长着六子，南迫寨的拉祜人每年都要进山去采六子，聪明的坝卡汉人们每年都要烤10多坛酒去南迫寨换六子，然后又将六子驮去缅甸麻栗坝、腊戍去卖。民国初年，下寨的顾文兴、顾洪兴、顾怀兴、李朝纲等几个汉人用赊酒、赊钱的方式把南迫的六子全包下，六子的价格和利润在缅甸市场上比茶叶还高。坝卡这几位聪明的汉人用坝卡的茶、懂过的茶、南迫的六子去缅甸换回洋线、洋布，又卖给布朗族和傣族再换回粮食和钱。李朝纲跑的地方多，信息广，他还经常收大户赛、小户赛、懂过的茶籽去保山卖。
民国初年双江大兴办教育，坝卡人1928年就在坝卡办起了小学，他们]将懂过、南迫、冰岛及山那边耿马大兴的各族孩童招来坝卡读书，还免费提供食宿。
坝卡离勐库坝较远，但却是勐库西半山南北两头和耿马大兴的交汇点，坝卡人利用自己的地理优势，1930年前后在上寨开了街市，定为五天一街，吸引西半山南北两头10多个村寨和耿马、临沧的人都来坝卡做买卖。坝卡人坝卡上寨这棵大青树下过去是赶街的街场当起了坐商，将从缅甸驮回的各种洋货展于街世市，换取自己需要的物品。
坝卡人与相邻的懂过人在发展思路上有区别，坝卡人没有像懂过人那样大面积发展茶园，他们把更多的目光盯在市场交换上，懂过茶叶产量大，坝卡人把大量的懂过茶低价买过来高价卖出去，将自己作为懂过茶的经销商。聪明的坝卡人靠卖别人的茶，靠开街市、搞交换依然赚了不少钱，坝卡人靠智慧将一个既无资源优势又无政治靠山和人脉关系的山坳上的小寨子搞得声名远扬。
正当坝卡越来越热闹兴旺时，抗日战争爆发，日军攻进缅甸，坝卡人的茶叶、六子运不出去，洋货拉不进来，生意越做越淡，街市越来越冷，坝卡走向衰落。1941年以后整个双江茶从鼎盛跌入低谷，那年头双江世道混乱、匪患严重。1946年前后土匪盯上了坝卡，一次又一次的抢劫，让坝卡人家财损尽，赶街的人也不来坝卡了，坝卡不少住户都往大寨子懂过搬，到1950年时坝卡的三个寨子加起来仅剩40来户人家。1952年划分阶级成分时，已被抢穷的坝卡只有顾文兴一人被划为地主，因他还有30亩地、5头牛。
1950年以后坝卡因为茶园不太多，光顾它的人很少，1960年以后坝卡新种了1000多亩茶园，但在很长一段时间内坝卡荼都是送往懂过的初制所加工，于是坝卡茶被当作懂过茶外调。自上个世纪50年代后期，临沧至双江、临沧至耿马的公路修通后，古道失去优势，坝卡和懂过、大户赛样成了交通最不方便的地方，坝卡与外界交流很少坝卡人一直处在一种自给自足较封闭的经济环境中，坝卡虽有1500多亩茶园，但因对外宣传展示不够，坝卡茶叶价格一直较低。
坝卡离冰岛较近，这两坝卡的老茶园无污染很生态年冰岛荼价格高挺，冰岛老寨茶叶产量并不多，长期处于一种供不应求的状况，专有卖冰岛茶的老板们将目光盯住了坝卡茶，坝卡人只要将茶叶拉到南勐河边，便有老板用车接过来往冰岛方向拉。坝卡人都知道每年从冰岛运出的那些茶中有不少就是坝卡茶，坝卡和冰岛同在一条山脊上，坝树卡茶的味道和冰岛茶的味道很相似，外地人根本无法区分哪是坝卡茶哪是冰岛茶。坝卡茶一直为冰島茶做嫁妆，对此，坝卡人并不在乎，坝卡人很大气地说：“只要老板喜欢，只要消费者爱喝，坝卡茶有没有名分并不重要”。