永康是五金之都、百工之乡，五金传统文化历史悠久、丰富多采；永康人杰地灵、人才辈出，一方水土成就了一代又一代能工巧匠。他们以匠人之心，琢时光之影，一辈子只做一件事，依靠行担走南闯北，日晒雨淋，风餐露宿，痴心未改。
他们隐匿山河，深藏井市；他们出身草根，生活底层；他们不忘初心, 甘于奉献；他们几十年如一日，从一个小学徒、小技工成为了大工匠，在各自的行当里，默默坚守，精益求精，在完成各自使命的同时为国家和民族的发展作出不可磨灭的贡献，他们是真正当之无愧的、中华民族的杰出代表。
期待通过摄影、诗歌、书法等艺术语言的寻匠之美，来歌颂家乡各行各业的劳动者、手艺人、非遗传人坚守初心，专注技艺，追求完美，力求最好的匠心精神，重拾并传承非遗文化，重视并弘扬民族精神，更希望以此抛砖引玉，让更多人理解、尊重、关爱我们的劳动者、手艺人、非遗传人，以此来弘扬中华民族的传统美德，展示永康的地域元素和非遗项目的独特魅力，期待用一个个普通工匠人的生活故事，见证一个时代永康的发展，真心用镜头去留住他们的岁月，用影像写下他们一个个精彩的中国故事。
01｜石匠－王高东纪
王高东，采石为业，1957年11月生于永康。王自幼性实而体壮，15岁入行，18岁即收徒雇工，一至是业三十载，集打岩、切割、凿石、挖掘、搬运、运输、销售于一体。起早贪黑，风餐露宿，日积月累，渐为岩宕；精刻素描，遂成画卷，泱泱形势，蔚为大观。是业源于元，盛行近代，加之古遗亦伙，所表壮观至美矣。然内涵血汗，几千年之历史传承，皆以石肺诸代价。自古石器时代之打磨，至现代之雕刻，艺用结合，建筑配置，美不胜收。其琳琅满目，碑传桥架之属，皆是功，至伟也！
02｜铸剑大师－杨振条纪
杨振条，今之欧治子也。1941年5月生于永康方岩镇古竹畈村。杨尝幼读4年，因好铁事，廿岁即专习铁艺，后自建厂，兼业务，足迹四及。78年，居区建水库，被迁闽北松溪，就五金社业以度日。85年，杨年近半百，却逢天赐机缘。美籍华人黎达冲在史料中得知松溪湛卢宝剑，而致函求购，故层层落实至其社。此时之杨，如鱼得水，为索皆要，夜不成眠。湛卢剑乃欧治子耗三载练就之上古神器。杨筑炉家院，日夜钻研，历一年成就面世，失传千年之湛卢剑终重见天日。1986年北京首展成功，遂屡获奖项，誉满全球。为其永垂青史，杨既继于欧治子，又传后于来者。其功至伟，无以伦矣。
03｜金匠－胡安然纪
胡安然，永康江瑶村人，1960年生，乃200余年历史之金匠世家第五代传人也。胡九岁入蒙，愈岁初中毕业，24岁方得师兄承祖业，与兄挑担提箱，遍跑沪闽及省内县市之村巷。三年学成后，即归村里开金饰作坊，并重金聘请高人坐镇，兼进修之。30余年矣，终以质量取胜，获得了市非遗传承基地等荣誉称号。上世纪80年代，全村有四分之三从是业，一度闻名全国，然而2003年后，市场萎缩，尤其传人堪忧，目前仅存无几。然系之毕生如胡者，尤恋往昔，以期后继，耿耿诚至甚也。
04｜铜匠－胡周全纪
胡周全，1969年出生，永康芝英胡祖坑村人也。他12岁即随祖父宣城学艺，是袭三代而号“铜匠世家”也。其业铜器，所之弯曲穿孔锻打錾刻退火磨抛诸以壶罐盆瓢勺铲，凡此种种，大小形制，皆一例手工敲定。因其拙朴古典，纵是业渐凋零，其尚可生存，唯虑其后继。故而作容七百公斤水之壶，作够三千人饭之罐。诗：铜匠枝高锤带风，汗雨和风炉更红，化铜成水铸筋骨，三十六艺几英雄，真实写照也。呜呼！其势无前例也。几时馆之，文化隽永不绝，无不传之患也，为之兮咏以纪。
05｜锡匠－胡章台纪
胡章台，一九五六年出生，永康西城街道潜村人。胡十五岁随父学锡雕木，廿二岁学成。遂挑行担走村串户，所制器皿，为婚丧嫁娶，仪仗道具及佛事法器诸般实用，且型美而色泽古香，颇为所称道者，故致远播，以致青田及福建宁德等地多有其足迹。其近五十年之术业，其同行渐少，然其“永康锡雕”则于二零零八年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。此乃永康一代创业者之缩影，亦乃永康民间艺术之瑰宝奇葩也！
06｜敲白铁－楼连宝纪
楼连宝，永康市西城街道虹霓村人也。小学毕业即事敲白铁皮，经三年学艺既成，年十七岁便为师傅。所涉水桶、钱箱、簸箕、油抽、雨漏等日常用品诸制作工艺，了熟于胸。及至今日，因为工业化进程严重削减了手工业的作用，但一九六八年生的他仍守旧业，每逢集市，必赶而售，不懈怠。或者，此业终将消失，愿其叮当作响的悦耳声音永远留存史册。
07｜钉秤－应德印纪
应德印，钉秤人，住永康古山金江龙村，年64岁。14岁小学未毕业即就是业，乃继祖四代也。随父三年，负担走遍两湖及皖南诸地，学成时恰逢改革开放，“中国衡器之乡”则如鱼之于水，活力异呈。其业也，锱铢必较乃其精神。而当电子秤替代之际，幡然艺术化之，更是其生命。500克红木珠宝杆秤，且以红木椟之，遂为国礼赠人，此之极致也。其传统业则几于绝，然此弃实用而化艺术者则蒸蒸日上，如日中天。斯业赖此升华，可臻永远，无憾矣。
08｜土陶匠－冯寿台纪
土陶工匠，冯寿台，非遗传人，1952年6月生于永康临溪制陶世家。冯祖辈制陶，迄今二百四十余年历史也。冯少于祖业下成长，十四则从父学，从手拉胚、开片、配釉、烧窑等，得一套完之陶艺。陶业存6000年之代史，是人居处杂俗中常用之民艺术品。据记载，自汉时，永康地则有陶器之生也。陶器似古，拙，然缸、坛、罐、瓶、壶，皆在制陶人之手成自泥块至百态之塑也。上世纪八十年代，陶渐被塑料五金所代，故陶渐之淡出矣人之生活，旧陶工之技艺已少矣，在传艺渐消之日，冯用了五十余年之坚持，传其祖者也，为此其陶之守望者。
09｜永康根雕－黄宽宏纪
黄宽宏，永康舟山人，1948年出生于木雕工艺世家。自幼即与木亲腻，感受雕塑，熏陶木艺。弱冠从戎，任文书，76年复员，又在企业兼管宣传，至于下海之业装潢，皆关艺术。故事根雕即如旧业，得心应手轻车熟驾也。其工作室所列巨丰，展屋精品林立，其细致微妙，八面玲珑，立体情状，俨然神物，叹为观止也。其名谓恰然，足见诗心文采，美仑美奂，令人心许，天设地造，至世间之绝矣。所与国展皆获金奖，得根艺最高荣誉-刘开渠根艺奖，名利双收，一代大师，诚不妄也。
10｜箍桶匠－施章文纪
箍桶老师施章文，1954年12月生，永康唐先四村人。小学毕业即随父习艺，几年严教善习，未及弱冠，即誉满八方，故专业招徒，行踪遍及江西及省边市县。江浙沪一带，有用马桶脚盆嫁女陪嫁习俗，因而业务繁忙，尤其所精，必至至善。每用圆周率计算板块弧度，用竹钉卯锁连接，至于打箍、抛光之种种，系列几十道工序，一丝不苟。物什稳健艺术，坚固大方，于是求愈甚焉。然，价廉轻便之塑料五金制品充斥，逐渐替代木制品。箍桶业亦不足以为业，唯其以花甲老，积极参与非遗文化日有等手工展示，且获永康十佳“百工名匠”，亦膺永康、金华市级非物质文化遗产“永康箍桶”之代表。
11｜木交椅－潘大林纪
潘大林，非遗木交椅艺人，1946年8月生永康象珠桐溪。潘十六岁即拜同村至亲为师，学作木交椅艺。十八岁成，江西四市及金华八县皆有其迹。二十世纪七十年代初，桐溪则生木交椅，历史悠哉，周边县市名。早年乃以木交椅艺，解温饱也。永康木交椅以松枝为主料，经截断、刮皮、嵌板、盘脚、插档、反背、弄花、磨光等八工序而成。喷上大赤土漆，为嫁妆或送人，分外喜。二十世纪九十年代，以今者及诸物般，稍失其市，时光流转，今从旧木交椅作工之人已愈少矣。在传艺渐消之今日，潘用之迎五十余年之坚持，传其祖者也，为此艺之守望者。
12｜永祥竹匠－朱美杰纪
朱美杰，一九五一年出生，永康江南街道永祥乡南山村人。朱小学毕业即承祖父二代而业竹匠，十八岁而独立门户并招徒为师，后加入乡竹器加工合作社。至今五十余载事业，悉心钻研竹雕篆刻技艺，篾刀短锯，精编细织，且其手工口碑甚好，千年手艺名声远扬，时使供不应求，并渐成气候。只是工业化以金属塑料取代之而遗憾也，然几代养养之功则不可没。这正是：永康自古能工巧，祥云润竹细细挑，竹竿清秀做高椅，匠心独具任逍遥。
13｜篾匠－吕成献纪
吕成献，一九四五年生，永康市象珠镇雅吕村人。吕小学文化，然自幼好学，尤善象棋。十五岁即入乡竹器厂为徒，历三年，可独立。由于手艺过硬，用料考究，且认真别致，型美古香，其所编花篮、凉笼、栲栳诸婚嫁用品，遂成气候，颇为所称道，故致远播。然五十六年之术业，其同行已渐无，因为毕生事业，唯后继乏人，良以为虑也。
14｜许码头灯笼－应金良纪
灯笼匠应金良，永康东城许码头人，1956年11月生。业纸扎灯笼40余年，许码头灯笼店现主人也。然其承父业，店史超百年，其女亦入门，将继为第三代传人。灯笼虽小，学问却大；貌似简单，工序复杂。其细致36道，必每道皆手工，至于骨架竹条，油纸图案，无不精雕细琢。其丁丁卯卯，略无一缺；其一招一式，俨然自在；其尚古宜今，怏怏然大矣。纸扎灯笼，已不足与工业化较，难赖其传统情结，民俗依赖，无法割舍之情怀。另乃其渗透着中华民族特有的文化底蕴，俨然工艺品，乃汉文化之符号，故信其将可永继也！
15｜箬帽编织－胡彩花纪
箬帽编织胡彩花，非遗传人，1955年1月生，永康芝英上胡人。胡生于箬帽世家，自小与箬帽结缘，耳濡目染，对箬帽情与日俱增也。年十岁则从父学为箬帽，至今已近一甲子，数十载之砺，成于其技艺之奇。箬帽又称斗笠，有竹条与箬叶编成，其成本轻，且用便，是故下地作之农民以蔽风雨之器也。今，唐诗宋词中之冠箬帽、衣蓑之影亦渐退矣人之视，且多为人弃于高阁。而胡之产箬帽，另辟蹊径，独领风骚，而成于东阳横店剧组之抢手之爆款，其制作之箬帽成数部影视剧中之爆款具，名扬永康。
16｜编草鞋－方笑娟纪
编草鞋以为业者，方笑娟，永康唐先岩前村人也，1954年1月生于八字墙乡风坑口。方自小学肄业师其祖母，十五岁即与姊共叫售于市。起早贪黑，加班加点，以致技高一筹，上世纪六七十年代尤其盛行，货及周边县市。其草鞋，素为乡人劳作用鞋，其轻巧、柔软、防滑、经济、实用，无不甚恰，乃吾民间装束之显著民俗特点，与斗笠、蓑衣媲美。草鞋之制作，亦繁琐讲究，须选其新鲜较长之秸秆，经拍打至柔软，再搓绳带状，遂搓以编。为其耐久，间以麻绳及布条，必佐特制专用工具以完成。时至今日，草鞋已无其实用性，然其朴质精致，尤可雅玩，至于艺承无人，63岁老媪方笑娟之甚忧也。
17｜蓑衣匠－胡金喜纪
蓑衣匠胡金喜，象珠镇官川村人，年69岁。其业祖传，四世二百余年也。胡九岁失母，继而失学，且不欲父业，拗父七年始一专之矣。然胡聪敏，加之耳濡目染，故学来得心应手，及三年，俨然大家。蓑衣，农家雨具也，取材于棕桐树之棕纤维，其透气性极好，且数十年不腐，其用可挡雨，可遮风，尤可避寒，加之成就细致，遂皆重之。纵今变迁鲜于实用，然作为艺术品为后人宝。上世纪中期，所业曾富盛一时，且其历史久远，且为历代文人所言及。千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。及一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴的古诗句，将蓑衣永远高雅地挂在中国人的墙上。
18｜弹棉絮－任关丁纪
任关丁，1935年出生，祖籍永康西溪镇洪塘村人。任13学艺，17接活，其妇朱小妹19岁嫁入即贤助共业。1993年，竟移村店入县城，至今70年许，真非易事也！弹花拉线，覆网研磨。咚咚弹奏，天籁弦声悦耳；暖暖垫铺，阳光本事称心。纵使蚕丝羽绒好被，尤宜旧絮新嫁安床。一弯弹弓，一把木槌，一张木制磨盘，一根甩丝棒，业此行当仅如是，然功至至伟。虽业不能至富，然功足可糊家。其乃非物质文化遗产，自当上不负祖遗，后可流芳百世也！有西江月词一阕曰：一臂弓弦力挽，万条棉絮轻弹。坚持七十几多年，温饱乃为心愿；伟业未忘祖继，丰功即在家传，余生再守这些天，可慰什么遗产。
19｜布鞋－傅真美纪
傅真美，1953年12月生于傅店。十七岁即可布鞋。初为自用及家用，后渐外做以为业。布鞋，国人颇以为重。昔乃或属女红。尤其嫁娶必备，至于年垂暮者，皆拟一双存以待百年，有安享百年吉祥祝愿意。尤证其尚矣！布鞋，即乃布制之鞋，史见3000年前。据考，手工布鞋乃山西侯马出土之西周武士跪像所穿为最早。布鞋，分鞋底鞋帮二部分，底多以旧衣裁剪百纳。而今，崇尚自然健康之怀旧情怀又炽，于是乎，布鞋又掀潮流。然其口号而无实。或其精致考究已远非时人浮躁可及，势将渐远。纵傅努力，终不得传人。悲哉！
20｜永康织带－施佩容纪
施佩容，善织带，1967年10月生于永康西城街道。其上四代擅织带，故10岁即�...