“走人户”又称“看人、上门、访人户”，是四川农村由介绍而联姻时必有的礼俗之一。其实看人户的习俗已见于宋代，如:南宋孟元老《东京梦华录•娶妇》:“若相媳妇，即男家亲人或婆往女家看中，即以钗子插冠中，谓之‘插钗子’;或不入意，即留一两端彩段，与之压惊，则此亲不谐矣。”而“看人”在四川各地的习俗中往往又不尽相同，有男方到女方家，也有女方到男方家的。比如女方到男方家，女方团队一般由女方的父母、舅父、舅母及婶娘等组成，着重考察未来女婿的相貌和为人处世的能力.但是在看人过程中男女双方都可能“做手脚”，比如找亲友中健壮的小伙或漂亮的姑娘来顶替自己有缺陷的子女。由于“明访”可能遇到这种情况，同时时间过短也无法全面了解，因而出现了“暗访”。暗访，则是委托亲朋好友四处打听对方家庭情况、个人品行等。只有双方都把人看上了，才能进入下一个送礼订婚的阶段。
“人户”，《四川方言词语考释》即释为“人家”，《汉语大词典》收有两义:①民户。②人家。指亲友家。沙汀《减租》:“装做走人户样，先让母亲带了大娃动身。”这里应当以“走人户”为词，“走人户”，也即走亲戚，是流行于四川的社会习俗，凡遇年节或婚嫁、新居落成等情况，都要到亲戚家串门探望，一般要带上酒、糖等礼物。
同时，“人户”见于《汉语方言大词典》，它的第一个义项是“人家，多指婆家”。比如四川方言中由介绍联姻而形成词汇“说人户”“看人户”“放人户”等，“说人户”收于《成都方言词典》:“给女孩子介绍婚姻对象。; “放人户”亦见于《成都方言词典》:“姑娘订婚或出嫁。”川虽然“人户”在“走人户”可与《汉语大词典》的第二义项“人家，指亲友家”相合，而“说人户”“看人户”、“放人户”又可与《汉语方言大词典》的第一个义项“人家，多指婆家”相合，但无论是在表示“亲友家”还是“婆家”时，都有附加成分“走”、“说”、“看”、“放”等，因而“人户”是因为在这些词组里面而具有了特殊的意义。“人户’，的“亲友家”、“婆家’仪，见于四川方言中，而“人户”释为“人家”，却史料众多，如《史记•吴王湃列传》:“人户五千，如得列将;人户三千，如得裨将;人户千，如得二千石。”《水浒传》第五回:“那大王把手来扶道:‘你是我的丈人，如何倒跪我?’太公道:‘休说这话，老汉只是大王治下管的人户。”，以上文中“人户”皆可释为“人家”。总的来说，“人户”就是“人家”的意思。
中国人历来把结婚看成是传宗接代、绵延香火的头等大事。我国古代婚姻的仪式有所谓“六礼”:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。四川地区流行的婚嫁习俗，在历时传承的过程中，虽然有些变化，但基本上没有离开“六礼”的内容。比如四川方言中的“看人户”、“算八字”、“定日子”、“送期单”等。古代婚姻都讲究“父母之命、媒灼之言”，《诗经•齐风•南山》说:“取妻如之何?必告父母……取妻如之何?匪媒不得。”这样，男女结合就只能靠媒人搭线、父母做主，而媒人说媒，往往夸大其词，出于谨慎和稳妥，就形成“看人户”的习俗。
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