黄梅民俗——第二章生老病故（一—至三节）
第二章 生老病故
第一节 婚嫁
一、正常婚嫁
各地大同小异，基本是：看亲、认亲、娶亲。
旧时媒人牵线，双方有意，便把男方带到女家询问审视，若双方同意，就访人家。现在多数是经过介绍后，男女双方交往一段时间才进行下一步。访人家满意的，男方带女方买定亲衣物。在外打工找对象的这一步都省掉了。定亲物都为“三金”（项链、戒指、耳环）。也有间接访，偷访。
认亲也叫过礼、定亲。女家看日子，接客办酒，男方备礼而来，以姑娘身份称呼女方家人，饭后回家，女方亦随到男家，对男方父母也改口叫爹妈。旧时认亲前，女方要到男方家拿准证，指腹为婚或摇窠对摇窠开亲的，过礼不能少。认亲头一年，春节、端午、中秋男方送初节，夏天送扇子雨伞，上学的弟妹买笔和本子；女方做布鞋给男方示爱，此俗已经淡去。婚后头年仍送三次初节。
娶亲前要开年庚、看日子，女方父母将姑娘的生辰时间写在红纸上（叫庚帖）交给男方，男方把庚帖交给阴阳先生推算嫁娶的吉日良辰，也写在红帖上，用被面或毯子包上送到女方家。开年庚、送日子男方都要备礼。民国时期，有的人家用“台划”（一种专装礼品的器具）将日子抬到女家，礼品中有生鸡活鸭，这叫报日。现在很多人根据情况自己选择日期，如五一、国庆、元旦举行婚礼。
男方送日子时女方会索要彩礼，现在有的还会讨价还价，一般都是定一个双方能接受的数字，进行百包。旧时，农村只要多少套衣服，不要钱。
娶亲前三天男方送箱，箱里放有压箱钱和“角珍”（花生、豆子、红枣、桂圆、糖果等）。也将大型家具如冰箱、摩托车、红木沙发等和娶亲那天需要的烟酒也一并送到女家。姑娘出嫁前，亲戚朋友要请吃嫁饭，上乡只限于本房族内，下乡接到女方的肉要子（小礼）的都请。连续三晚哭嫁，俗传越哭越发。亲房的婶娘、嫂子给姑娘装箱。
娶亲也叫“接亲”、“圆房”，头天晚上，男家办启媒酒，备娶亲礼品。娶亲当天早办正饭，宴毕，娶亲的队伍在媒人带领下出发，从家门至大路这段，去与回不能走同一条道。上乡娶亲新郎要上门，下乡新郎可以不去。新郎要剃头修饰，剃头师傅加倍收费。洞房花烛小登科，称新郎为新状元。
姑娘出嫁当天，煎艾叶水沐浴，梳妆打扮，换上嫁衣，胸前挂上怀镜。现在多数是一大早就去发廊作头化妆。
嫁女酒一般是新郎首座。新娘也在闺房里吃嫁饭 ，饭菜装在一个大碗里，与兄弟各吃一半。发箱先发主箱主被，由新娘的哥弟当众上锁，上锁时一脚门里，一脚门外，新郎递上红包后才给予钥匙；每发出一件，男方家须说吉庆话，给两包香烟才准予抬走。鸡毛帚最后从窗子里往外扔，男方要给钱。有的地方嫁妆在酒筵前就让搬走。
姑娘动身去婆家叫发轿，到堂屋拜祖宗，拜别父母亲朋，脚穿筒鞋，从闺房经祖堂到轿前这段路程，脚不准沾地，否则会带走娘家的福禄，出大门时，将筒鞋外面的鞋留在屋里。上乡由哥弟牵出大门，下乡由牵娘搀扶。新郎要向所有送行的人打躬行礼，现在是不断地装烟。上个世纪60至80年代，送亲的和迎亲的都敲锣打鼓打红旗，现在用车用仪仗队。新娘须太阳落山之前到达婆家；如果一个村子有两家同时嫁女，各家都会抢先，说先走的姑娘发旺些。
新娘迎回后，拜天地、祖宗、父母、对拜的程序简约了许多，闹新房有武闹（拉扯推撞）和文闹（让新娘新郎合吃一块糖，合抽一支烟之类）。旧时，闹新房结束洒茶叶花米大家呼“喜”和偷新房两俗，现已失传。“牵”床铺被由两个德高望重、福禄双全的妇女操作，每铺一件，都要说吉庆话，被里的红包归她们，“角珍”大家抢。新房点两支蜡烛或两盏灯，通宵达旦，若哪个先灭，心里不快；现在顶灯壁灯齐亮，不会发生这种不快。
新婚夫妇头一天起床后要吃“长寿面”，两人共一碗，不吃也要用筷子挟一点送到嘴里。新房里“三天不分大小”，要“角珍”，口头戏耍，新娘不会生气。
旧时三天新娘早起，往灶里塞把柴火，捏扫帚扫几下，表示正式接替主妇位置，该仪式现在基本消失。早饭办酒，新娘首席，戚族中的女人们相陪，饭后捡箱，新娘给每位女宾一份礼物：袜子、手帕之类，给公婆衣服和鞋。娘家哥弟大早送“书皮”、剪刀，主家亦设席着陪。上午，新娘新郎回门，吃完午饭即返，俗传在娘家住一晚就一年不生小孩。现在大都是第二天大早新郎就把新娘的哥或弟接来。
新婚一个月，男方的亲戚要请新娘走走满月，由婆婆或嫂子陪同，亲友家要打发衣服、鞋袜、还要拿回角珍。若亲友多，先走山区，再走湖区。
二、特殊情况的婚嫁
招坐堂女婿，旧时，有女无儿的人家，先征求族人的意见，得到许可后才办事，结婚嫁女完全由女方办理，男家只出一个光人。现在这种情况与一般婚嫁没有区别。
寡汉再娶，视年龄而定，年纪轻的，一般与第一次结婚无二，年纪大的，一切都将就，省去很多手续。
寡妇再嫁，旧社会是一件十分艰难而痛苦的事，自己丝毫不能自主，听任房户老爷和劣绅们的摆布。中华人民共和国成立后，寡妇再嫁时，也不踏娘家或婆家半步。这种现象，现在完全消失了。
童养媳成亲，旧时，穷苦人家儿子多，难娶媳妇，便在儿子很小的时候抱养一个女孩，长大做媳妇。女孩长到十六七岁时，便与儿子结婚，不看日子，不备彩礼，不办酒席，简单地弄间房子，腊月二十四或二月花朝日，让两人睡在一块，就算结婚。
三、媒人
有坐媒（女方的代表，挂个名）和跑媒。给予的报酬，叫“下媒”，多少无一定标准，老做媒的当面开价，下媒的钱由男方出，旧时，娶亲头晚启媒酒席上，男方父母红包封着放在托盘上恭敬地交给媒人。现在分二次给，认亲后付一半，叫下秧媒；另一半跟旧时相同。对媒人褒贬不一，“人好吃做媒，猪好吃拱泥。”说是撮吃撮喝的代表，也有“三代不忘出业主，九代不忘做媒人”的说法，说明促成一桩美满的婚姻是功德千秋的事。
第二节 生育
新媳妇怀孕叫“有喜”、“灌肚”；妊娠反应称“害肚”：腹部隆起叫“出怀”，把分娩叫“豢（黄梅话读“宽”）伢”。难产，脚先出来的叫“踩花生”，屁股先出来的叫“坐花生”，落地时不哭的叫“闷地生”，要摔罐子。现在妇女分娩一般都去医院。
新儿下地后放鞭炮，请家族中的女人们吃面。男人到岳母家叫恭喜，岳母给礼品，叫送“毛祝米”，“正祝米”在洗九朝时女婿来接家婆时带去，两头都要放鞭炮。
洗澡是迎接新生命的一种仪式，有洗三朝和洗九朝两种，现在都是洗九朝。接生婆用艾叶煎水给新生儿洗澡，滚红鸡蛋，祝福新生儿健康成长。洗后由奶奶抱出门拜天地，焚香鸣鞭三鞠躬。有的与家婆、姑、姨、舅娘、亲娘等女长辈见面，俗称“见拜“，接受长辈们的红包与祝福。拜完后分“角珍”，让人抢，叫抢角珍，现在也抢也分，每家一袋。
小伢洗澡请客办酒，很隆重，都是女客，现在男客也来。席间，先吃一碗面，故俗称“吃面”。
产妇坐月子叫“蓄月”，旧时不准出门、洗澡，门头挂圆镜，摇窠头里插刀剑，外人不准进房，误闯进去的，荷包里所有东西都掏出来，特别是钱，还要送奶：煮鸡蛋、油面，放在提桶里，用水车摇手拗着送进产房，喊：“奶来了”。现在绝大多数人不讲究这个。
新生儿剃满月头剃头佬也滚红鸡蛋，主家要封红纸包。剃头都留“性命耷”，有的留“老儿辫”，拴住好养活，还有的剃边头。之后，母亲走满月，大多是亲戚来接。
新儿出生的第100天，家婆送颈箍、手箍、脚箍、长命锁。现在城镇的许多家庭会给小孩照像，上写“百日留念”字样。新生儿不能出房门，叫“躲百日”，不然就会好哭。
给新生儿取名大都有讲究，旧时取名五行缺什么补什么；沿用老大名号的第一个字；故意取贱名；上世纪50年代后加时代元素的，如“跃进”、“红卫”等；近30年单字名很多；也有极少数取3字名，名前加母姓；单字重叠，如“阳阳”、“红红”之类，单字加“小”（多为女性），如“小丽”，到80岁时还叫“小丽奶”，很别扭；故意用生僻字的，还有人自己造字，显示与众不同。
禁忌 孕妇不准赶丧事的热闹；送祝米的忌遇狗，俗骂小孩子为“狗嚼的”，怕小孩子长不大；不能掐小儿的嘴，掐了爱“浠痰（黄梅话读“xī cán”流口水），爱“浠痰”的叫“痰八溜”，这绰号有人相伴终身。
第三节 生辰
黄梅人生辰重两头，轻中间，周岁和60寿庆最为隆重。
一、生日
周岁，办酒接客，大都是女客，家婆最大，坐首席，上乡叫“吃周岁粑”。“周岁粑”是用粑模子把糯米粉压成印子粑，上面有花纹，中间点上桃红圆点，很是好看，不蒸熟，作贺客的“回蓝”。旧时还要“抓周”，预测小孩子将来的志趣前程，这项习俗现在完全消失了。来客都送一份贺礼。
十周岁 ，城镇里作兴，近20年形成的新俗，给孩子买生日蛋糕，请亲戚朋友喝酒，亲友们给孩子送些礼物，勉励孩子发奋读书，有一定的积极意义。
一般生日，“狗生日一碗饭，人生日三个蛋”，父母都会给孩子做点好吃的，也不约束；长大些时食物会弄得更丰盛一些；成家单过后，有时还会忘记生日。出嫁的女儿都会记住父母的生日。近20年，城镇人给孩子定做生日蛋糕，吹蜡烛，吃蛋糕，效西方礼俗。
旧时，有人生日这天不吃不喝，给母亲买礼物，做好吃的。因为儿女的生日是娘亲的苦日，用这种方法来报答母亲的养育之恩，值得提倡。
二、寿诞庆典
男寿“做九不做十”，女寿的有两种做法：一种是做足数，一种是“女做八”，提前2年。
给父母做大寿是儿女们的大事，旧时，富裕人家布置寿堂，挂寿匾、寿幛，作揖跪拜，分发寿饼和寿面。上世纪50年代以后，大都省去了，办饭接客，吃长寿面依旧。近20年，子女送生日蛋糕，挂寿匾、寿幛，开始恢复，不少人在电视台点歌祝寿，有的还将做寿的过程录下来作纪念。九十岁、百岁老人的寿诞，老龄协会或民政部门还会来人庆贺。