导语 近日，随着郑板桥纪念馆的开馆，不少游客朋友前来参观游览。整个纪念馆再现了老潍县县衙的原始风貌，通过实物展示和文字说明，将县衙与郑板桥纪念馆相融合，展示了郑板桥一生中诗书画的成就，有效地传承了老潍县传统历史文化。
郑板桥，不仅是清代著名的文学家、书画家，而且其任知县十年，7年在潍县，形成了“七载春风在潍县”的从政生涯，为后世树立了传颂不衰的担当、为民、清廉、务实的典范。二百多年来，潍县人代代相传，始终没有忘记这位家境贫苦、心地善良、治学独到、正义公道、体察民瘼、为政清廉、率真诙谐的奇才“父母官”。除此之外，板桥的艺术成就亦为后人称道，其诗、书、画世称“三绝”，其书法亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”，世人亦称"板桥体"。
今天，小编带您一起来赏一下郑板桥的书法！
《节录苏轼答秦太虚书》
可别小看这幅字，这幅作品于西泠印社2012秋季拍卖会上拍出414000元人民币。这幅身价四十一万四千元的书法究竟好在哪里呢？
郑板桥书法之“怪”
郑式书法，以隶篆杂入楷行草，自称“六分半书”，江湖人称“乱石铺街”。
郑板桥主张继承传统十分学七要抛三，法古不泥。因此，其书法隶楷相参，间用画法，圆润古秀，极瘦硬之致，兼众妙之长，形式特征和章法布局皆独树一帜。他还将书法融入画中，正所谓 “未画之先，不立一格，既画之后，不留一格” 。
现在请诸位再细看这幅字：
每一个字，或似隶纂，或似草楷，看起来杂糅无序，整体来看则跳跃灵动，错落有致，浑然一体。
落款处也颇为有趣，“乾隆六年六月六日板桥居士郑燮挥汗书”，可巧日期都是一个“六”字。农历六月六日是民间的“洗晒节”。六月天气转热，又值雨季，气候闷热潮湿，人们便选择在这一天洗浴晒物。
虽然不知郑板桥家里是否有守这一习俗，但这“挥汗”二字让人不禁在脑海中浮现出书家六月天里身着薄衫，头顶汗珠，铺纸挥毫泼墨的情态来，生活味十足，令人会心一笑。
普天之下，绝没有一日练成的大师！
据说早年间，郑板桥勤于临摹诸家法帖，如痴如醉，甚至在梦中也不忘临帖，竟误将指头横在夫人背上勾勾画画。
郑板桥便在睡梦中听得夫人说道：“人各有体！”
郑板桥这才幡然醒悟，尽毁法帖，自创一体。
由他23岁写的小楷欧阳修《秋声赋》和30岁写的《小楷范质诗》推知，板桥早年学书从欧阳询人手。其字体工整秀劲，但略显拘谨：这与当时书坛盛行匀整秀媚的馆阁体，并以此作为科举取士的标准字体有关。对此，郑板桥曾说：“蝇头小楷太匀停，长恐工书损性灵。”在他40岁中进士以后就很少再写了。郑板桥书法最被称道的是“六分半书”，即以“汉八分”（隶书的一种）杂人楷、行、草而独创一格的“板桥体”。
悉心读板桥书法，对他亦篆、亦隶、亦楷、亦行又不为某一书体所局限，以他画兰竹的笔法而书之，溶化篆、隶、行而得其统一和谐之致，成了板桥一家之法、一家之体。为什么偏偏取名六分半呢？因为古人称汉代隶书为“八分”（按：清代学者包世臣《艺舟双楫》对比阐述散为贴切“八分，八宜训背，言势左右分布相背也。”）既然，板桥体中有隶书笔意又不完全是隶书，在当时肯定有些人思想保守不能接受，难免有些微词，于是郑自言：“板桥书法汉八分杂入楷、行、草，以颜鲁公《座位稿》为行款，亦是怒不同人之意。”
再读《墨林今话》：“板桥书隶、楷参半，自称‘六分半书’，极瘦硬之致，亦间以画法行之。”看来，他生前对其书法有些闻言碎语，殁后学人还是有公允的评价。民国叶衍兰、叶恭绰称板桥体“曲为别致，以隶、楷、行三体相参，圆润古秀。”郑板桥的“六分半书”是中国古代书法的一个流派，这是学术界早已公认了的。
郑板桥书法
郑燮 “六分半书”
人一个外地人，老拿来被消费干嘛？